Читаем Акафисты, чтомые в семейных нуждах полностью

Акафисты, чтомые в семейных нуждах

В брошюре собраны акафисты Пресвятой Богородице и святым угодникам Божиим, которые согласно традициям Православной Церкви имеют от Бога особую благодать помогать верующим в различных семейных нуждах.

сборник

Религия / Эзотерика18+

Акафисты, чтомые в семейных нуждах

По благословению Епископа Екатеринбургского и Верхотурского

НИКОНА


О небесном благословении брака

Акафист святым благоверным князю Петру и княгине Февронии, Муромским чудотворцам

Кондак 1

Избраннии чудотворцы и велицыи угодницы Господни, града Мурома заступницы и приснии о душах наших молитвенницы, святии благовернии княже Петре и княгине Февроние! Пение похвальное вам приносяще, молим вы усердно: яко имущии дерзновение ко Господу, предстательством вашим от всяких бед нас свободите, и наследники Царствия Небеснаго нас соделайте, да зовем вам радостно:

Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Икос 1

Ангели земнии и человецы небеснии воистину явистеся, блаженнии Петре и Февроние, от юности вашея чистую совесть имущии к Богу, и добре во благочестии и чистоте вкупе пожившии, нам же оставльшии в пример подражания житие ваше богоугодное, емуже чудящеся и чудесы вашими озаряеми, зовем вам гласы хвалебными сице:

Радуйтеся, от юности вашея Христа возлюбившии и Тому от души поработавшии.

Радуйтеся, целомудрия хранители и душевныя и телесныя чистоты рачители.

Радуйтеся, души ваша и телеса на земли в обиталище Духа Святаго уготовившии.

Радуйтеся, исполненнии премудрости и разума Божественнаго.

Радуйтеся, яко во плоти, яко безплотни, вкупе пожисте.

Радуйтеся, яко равноангельскую честь достойно приясте.

Радуйтеся, яко от земли на небо приидосте, и тамо со Ангелы Троице предстоите.

Радуйтеся, яко со безплотными лики трисвятую песнь Ей воспеваете.

Радуйтеся, на небеси и на земли от Господа прославленнии.

Радуйтеся, обретшии вечное всесветлое место упокоения.

Радуйтеся, града Мурома сокровища пребогатая.

Радуйтеся, источницы неистощимии чудес.

Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Кондак 2

Видев князь Петр в возвратной болезни своей знамение гнева Божия, за неисполнение обета своего, пояти в супруги себе премудрую Февронию, потщася сие исполнити и сочетася с нею браком законным. Обаче и в супружестве целомудренно и богоугодно пожисте, блаженнии, имуще едину мысль во двою телу, еже благоугождати Богу, темже выну поете Ему ныне со Ангелы песнь: Аллилуиа.

Икос 2

Разумом богопросвещенным свыше одареннии, Петре и Февроние святии, любовь и милосердие к бедным и сирым явисте, обидимым и безпомощным заступницы бысте, и иными добродетельми многими украсисте княжение свое земное. Сего ради вопием к вам сице:

Радуйтеся, блаженнии и треблаженнии, в боголюбии пожившии и благоверие сохраншии.

Радуйтеся, милости и сострадания преисполненнии.

Радуйтеся, безпомощных скории помощницы.

Радуйтеся, печальных блазии утешители.

Радуйтеся, сирот и вдовиц кормители.

Радуйтеся, сущих в бедах предстатели.

Радуйтеся, болезней душевных и телесных искуснии целители.

Радуйтеся, скорбных сердец радостотворнии посетители.

Радуйтеся, любовь вашу к Богу, любовию к ближним своим показавшии.

Радуйтеся, княжение ваше земное праведно и богоугодно содержавшии.

Радуйтеся, князей православных похвало и града Мурома утверждение.

Радуйтеся, всея земли Российския заступление.

Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Кондак 3

Силою благодати Божия управляем, блаженне княже Петре, восхотел еси паче оставити град отечества твоего и княжение Муромское, неже бракоразвестися с премудрою Феврониею по настоянию гордых боляр твоих. Сего ради Бог тя прослави и сотвори, да темиже боляры возвращенный вкупе с супружницею твоею, на престоле княжения Муромскаго паки утвердился еси, нам же пример хранения Закона Божия показуеши подвигом твоим, да подражающе тебе в святости хранения союза брачнаго, воспеваем Подвигоположнику Христу: Аллилуиа.

Икос 3

Имуще попечение о людех своих, преблаженнии Петре и Февроние, неусыпно подвизастеся ко благу их, благочестие насаждая, нечестие искореняя, и вражду умиротворяя. Темже и Господь, видя таковыя подвиги ваша, землю Муромскую плодоносием благослови и мир глубок княжению вашему дарова, подвизая люди ваша благодарственно воспевати вам сице:

Радуйтеся, угодницы Божии, житию великих святых сопричастницы.

Радуйтеся, правители предобрии, люди муромския ко спасению путеводившии.

Радуйтеся, христианскаго благочестия блюстители.

Радуйтеся, нестроения, раздоров и всякаго нечестия искоренители.

Радуйтеся, супругов христиан ко благочестивому житию наставницы.

Радуйтеся, целомудрия и воздержания супружескаго образи преизящнии.

Радуйтеся, праведнаго суда рачители.

Радуйтеся, немздоимства и безкорыстия ревнители.

Радуйтеся, святых царей Константина и Елены добродетелей стяжатели.

Радуйтеся, равноапостольнаго князя Владимира и блаженныя княгини Ольги достойнии преемницы.

Радуйтеся, двоице пречестная и благое сочетание, лучами чудес немерцаемо сияющии.

Радуйтеся, отечества вашего пресветлии светильницы.

Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Кондак 4

Перейти на страницу:

Похожие книги

Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика