АХМАТОВО

Храм Покрова Пресвятой Богородицы был построен в 1792 году. Церковь была названа Покровской, в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Земли церковной было 2 десятины усадебной и 33 десятины пахотной и сенокосной.

В разные годы на колокольне размещалось до шести колоколов, разных по размерам и звучанию.

Причт состоял из священника и псаломщика.

По воспоминаниям старожилов искусстным звонарем был Сергей Рандин. Под его умелой рукой колокола "пели". Один из колоколов был отлит и поднят на колокольню на деньги помещика Юрьева.

Священнослужители жили в большом деревянном доме при церкви.

В начале тридцатых годов на церковь начались гонения. Священник - отец Алексей был арестован и пропал бесследно.

В середине 30-х годов церковь была закрыта и впоследствии использовалась под складское помещение. С 1954 года, в течение сорока лет, в церкви размещался Ахматовский сельский Дом культуры.

10 ноября 1996 года церковь была возвращена общине верующих.

Под руководством отца Александра (Кондрашина) началось её восстановление.

Свое повествование о селе Ахматово мне бы хотелось завершить именами ахматовцев, посвятивших свою жизнь родному селу.

Это ветераны труда:

Бугров Николай Николаевич;

Винокуров Иван Михайлович;

Емельянов Петр Сергеевич;

Емельянов Петр Николаевич;

Кульков Юрий Иванович;

Левочкин Сергей Петрович;

Николаев Алексей Васильевич;

Фатеев Александр Иванович;

Царыгин Николай Иванович и многие другие.

* * *

На сегодня при активной поддержке Президента Чувашской Республики Федорова Николая Васильевича и активном участии администрации района завершены работы по подключению к селу природного газа.

Ахматовцы гордятся своим селом и твердо верят в его будущее.

Г Л А В А II. ЭРЬЗЯ В АЛАТЫРСКОМ ПРИСУРЬЕ.

Эрьзя - псевдоним скульптора Степана Дмитриевича Нефёдова (1876-1959). Под этим именем стал знаменитым еще в начале ХХ века. По национальности Нефедов - мордвин, точнее мордвин-эрзя. Выбором псевдонима он подчеркивал свое происхождение.

Тяжелым и многотрудным был путь к мировой известности выдающегося мастера резца. Европейская пресса называла его "русским Родэном". В беспрерывных творческих поисках он создал множество произведений - прекрасных скульптур, глубоко проникновенных, как общепризнанных, так и до сих пор вызывающих страстные споры. Все, что создано им за полвека творческой деятельности, оценить вряд ли возможно. Были у него взлеты и падения, успехи и горькие неудачи. Но до сих пор нет ни одного издания, которое бы более полно констатировало все исполненные произведения за период его творчества.

Куда только не забрасывала судьба Степана Дмитриевича с родного Поволжья - Италия и Франция, Урал и Северный Кавказ, Грузия и Азербайджан, Аргентина..., но всю жизнь он помнил и пронес в душе искреннюю любовь и теплые воспоминания о просторах Алатырского Присурья, о заливных лугах Засурья, о дорогом и милом сердцу городке, чудесное название которому - Алатырь. Тут он родился, здесь прошли его детство, отрочество, юность. Он приобрел здесь первые навыки в живописи и скульптуре, отсюда его крестьянские корни, где и до сих пор проживает многочисленная родня.

К сожалению, скульптор не оставил своих мемуаров. Да и сама личность С.Эрьзи глубоко оригинальна и загадочна...

Возвратившись на родину, но уже в СССР, глубоким стариком, он мечтал поселиться в краю отцов - в Алатыре.1

Степан Дмитриевич сохранил и привез с собой свои лучшие скульптурные творения. До последних дней жизни Эрьзя мечтал о своем музее в Алатыре. Его открытие было обещано городскими властями еще в начале ХХ века, в период творческого взлета земляка. Начавшаяся первая мировая война и последующие события перечеркнули все планы. Но он верил, что "советская власть может все"... На родину не пустили... Власти предложили поселиться в Чебоксарах, либо в Саранске... Этого он понять не мог. И ответ выдающегося мастера был краток - "Не поеду!..Только на Родину, в Алатырь!.."

За годы отсутствия Степана Эрьзи произошли громаднейшие изменения и в административно-территориальном делении родного края и всей бывшей Российской империи. Это была иная страна, другие люди. Давно не существовало Симбирской губернии. Алатырь и пригород,2 многократно исхоженный Степаном в юности, с 1925 года включен в состав Чувашской АССР. Да и Саранск и Чебоксары, где он бывал, стали столицами национальных автономий. Но у него в памяти сохранились яркие впечатления давно ушедшей молодости, иного периода, сложившиеся еще до октября 1917 года и первых лет Советской власти. И эти города в воспоминаниях С. Эрьзи блёкли с тем былым величием, каким виделся и был в ту пору Алатырь.