Читаем Аксиоматика йоги: часть 3 (важные практические выводы) полностью

Аксиоматика йоги - вот твоя звездная карта. Непонятно, что делать в такие моменты, когда волны хлещут, шторм крутит. Непонятно, в какую сторону тебе плыть. А ты смотришь на звезды: вон Полярная звезда, а значит, верное направление где-то там. И ты уже начинаешь понимать, как не попасть на рифы. Почему иногда жизнь начинает кидать йогина то вверх, то вниз? В этом виновата наша негативная карма, но не йога. Вы накопили негативную карму и с помощью йоги начали ее очищать. Мы начинаем весь мусор из себя выбрасывать, а мусор-то бывает разный: где-то просто пыль безвредная, а где-то и опасный - ручная граната завалялась. А мы же не знаем, что у нас внутри, и начинаем смело веником махать. В йоге нас об этом предупреждают, надо грамотно выбирать такие средства уборки, которые позволяют не просто убрать, а убрать безопасно, не взрывая мины. Некоторые аспекты внутри нас, если они начинают проявляться, приносят вред и нам, и окружающим. Но если научиться их употреблять, то можно очень много полезного сделать. И тем не менее, надейся на лучшее, а готовься к худшему.

Аксиоматика йоги и есть та подготовка к худшему. Бывает, наступает в жизни момент, когда вы перестанете понимать что-либо. Чувства, эмоции - это хорошо, они вдохновляют нас, когда есть соответствующее настроение, интуитивно они могут вывести нас на правильный путь. Но когда захлестывает какая-то мощная эмоция (страх, гнев, ревность, зависть, злоба, глупость, сонливая одурь и т.д.), то таким эмоциям доверяться не стоит, ничего хорошего из этого не получается, человек превращается в неуправляемый кораблик, который волны носят то влево, то вправо. А вот если есть четкие по жизни ориентиры, внутренний «самурайский» кодекс чести, то все становится гораздо проще. Но для того, чтобы иметь этот кодекс чести, его надо выработать заранее, до того, как вступили в бой. И аксиоматику йоги лучше всего изучать быстрее, заранее. Йога в этом отношение дает вполне конкретные рекомендации.

Первый принцип йоги - не причинение вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Практика показывает, что часто бывает так, что люди, пришедшие в йогу - такие белые и пушистые, начинали собой заниматься и у них просыпались подобные эмоции. Им становилось плохо, и они начинали вести себя соответственно - вокруг них хоть трава не расти. Они начинали как-то себя проявлять и им было все равно, будут ли страдать от этого люди или нет. Это состояние, когда человека «несет», он ничего не соображает и ничего с собой поделать не может. Но в тоже время какая-то часть разума такого человека понимает, что его несет. А вот если внутри него было бы устоявшееся намерение никому и никогда не причинять вреда, то это была бы гарантия того, что когда его будет нести, он не будет причинять вред окружающим и соответственно ухудшать свое кармическое положение. Закон кармы никто не отменял, скажем, даже если человек три раза в день занимается йогой, то все равно, закон кармы есть для всех. Надо подняться над уровнем кармы, чтобы выйти из его действия, но до этого еще очень далеко. В тот момент, когда вас начинает нести, самое главное - чтобы никто не пострадал!

У нас в школе йоги традиции Анандасвами говорится: «Не так бойся воздействия на себя, как своей непропорциональной и неконтролируемой реакции». Иногда наша реакция на раздражители намного сильнее и опаснее, чем тот потенциальный вред, который мог бы принести раздражитель. Первый принцип йоги, как путеводная звезда, убережет вас от этого. И надо это все, во-первых - логически понять, а во-вторых - зазубрить, заучить, «вбить себе в голову».

Второй принцип йоги - еще одна вполне конкретная рекомендация. «...И озираючись окрест, ты не поймешь где норд, где вест». Будете смотреть и непонятно, что делать? Бывают в жизни ситуации, когда ты не знаешь, что делать. Если не знаешь, что делать, остановись и примени первый принцип йоги -не причиняй вреда. А затем вспомни второй принцип йоги и двигайся к своей цели. Поставил перед этим цель, вот к ней и двигайся. Ты не знаешь - как? Да хоть как, лишь бы к цели. «Лошадей на переправе не меняют». Будет движение, появится и метод. А если начнешь метаться, цели пересматривать на ходу, то будешь вертеться по кругу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как увеличить силу ума
Как увеличить силу ума

Наши мысли свободны, а наш мозг работает на полную силу? Нет. Наши мысли несвободны, а мозг способен на большее. В своей новой книге самый известный менталист Германии, способный читать чужие мысли, — Торстен Гавенер, рассказывает об удивительных эффектах и методах, которые помогут нам освободить наши мысли и увеличить силу своего ума. Заставьте ваше мышление работать на полную мощность. Абсолютно точно, что ваш образ мыслей изменится, так как в ментальном мире не существует границ. В свою очередь, знаменитый врач, доктор медицинских наук Михаэль Шпицбарт с научной точностью, но понятным языком объяснит работу нашего мозга и прокомментирует эксперименты и упражнения Торстена Гавенера. Эта увлекательная и практическая книга познакомит вас с таинственным миром мыслей и способностей нашего интеллекта.В серию «Менталист» прошли отбор только лучшие из лучших — самые известные и успешные менталисты планеты. На собственном опыте они покажут вам, как по максимуму использовать сверхспособности вашего сознания и стать настоящим мастером управлять мыслями, поведением и ситуацией.

Михаэль Шпицбарт , Торстен Гавенер

Самосовершенствование / Психология / Образование и наука
Шри Шикшаштака Размышления о сакральных истинах
Шри Шикшаштака Размышления о сакральных истинах

«Шикшаштака», о которой пойдет речь в данной книге, - это восемь сокровенных молитв, которые, несмотря на свою краткость, способны изменить всю вашу жизнь, возвысив с на­чальных ступеней духовного осознания до самых его вершин. Я чрезвычайно воодушевлен тем, что Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами, превосходный вайшнав и наш дорогой друг, ре­шил прокомментировать эти исключительной важности теис­тические тексты. Его квалификация в этом отношении не вызы­вает сомнений  - годы духовной практики и сердце, исполненное преданности, наделили его глубоким духовным видением. Однако, что еще более важно, он обладает ключом к тайнам вайшнавизма Чайтаньи — эзотерической сущности всех религий. Как пишет Свами в этой книге, он проанализировал эти молитвы с целью служить сообществу вайшнавов. «Молитвы эти, — продолжает он, — содержат тома сокро­венных знаний и истин. Точно так же, как святое имя содержит в себе всю мудрость, духовный мир и раса-таттву (науку о ду­ховных взаимоотношениях), молитвы «Шикшаштаки» содер­жат в себе все». То, что меня попросили написать предисловие к этой книге, является достаточно интересным совпадением, потому что практически одновременно журнал Движения Харе Кришна «Back to Godhead» решил напечатать серию моих лекций, по­священных тем же самым молитвам. Таков Бхакти Тиртха Сва­ми! В том, что он мистик, у меня нет никаких сомнений, и по­добные, на первый взгляд случайные совпадения, являются для него обычным делом. Он - очень особенная личность, и поэтому замечательно, что мы можем услышать коммента­рий к этим особенным молитвам именно от него.

Бхакти Тиртха Свами

Индуизм / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика