Александр I – победитель Наполеона. 1801–1825 гг.

К концу царствования Александра I на положение военных поселян перевели свыше 374 тыс. казенных крестьян и казаков. К ним подселили более 131 тыс. солдат регулярных войск. В царствование Николая I к ним присоединили еще ок. 300 тыс. человек. В дальнейшем планировалось создание особого «военного сословия», которое должно было насчитывать 5–6 млн чело век обоего пола.

Государство вкладывало в создание военных поселений большие средства и стремилось обеспечить поселянам привилегированное положение. Но крестьян и казаков жизнь в военных поселениях пугала и вызывала крайнее недовольство. Все нужно было делать по команде и одновременно: вставать, выходить на работу, есть, ложиться спать и даже растапливать печи. Семьи создавались по приказу воинского начальства. За малейшую провинность следовали телесные наказания. И дома, и улицы в военных поселениях сияли безукоризненной чистотой, детей учили в школах и все взрослые были грамотны. Но в них неоднократно вспыхивали восстания, наиболее крупное из которых произошло в г. Старая Русса в 1831 г. Поселяне протестовали против мелочной регламентации жизни и быта, жестокости офицеров и их неосведомленности в ведении крестьянского хозяйства. Правительство в течение 40 лет насаждало военные поселения в разных районах империи, и всегда жизнь в них вызывала возмущение поселян. Они были ликвидированы в 1857–1867 гг. во время проведения либеральных реформ императора Александра II. И. В.

Лица эпохи

В первых десятилетиях 19 в. в России жили многие выдающиеся личности – ученые и священнослужители, мореплаватели и государственные деятели, которые работали на благо страны.

КАРАМЗИН Николай Михайлович (01.12.1766– 22.05.1826 гг.) – русский писатель, публицист, историк, журналист, критик, член Российской академии (1818 г.), почетный член Петербургской академии наук (1818 г.), действительный статский советник (1824 г.).

Н. М. Карамзин был сыном помещика симбирской губернии. Он учился в симбирском пансионе Фовеля, потом отправился в Москву, где в 1775–1781 гг. учился в пансионе профессора Московского университета И. М. Шадена. В Москве он сблизился с масонами (А. М. Кутузовым, А. А. Петровым, Я. Ленцем), оказавшими влияние на его мировоззрение, был знаком с издателем Н. И. Новиковым. Через них Карамзин приобщился к английской классической литературе, произведениям французских просветителей, переводческой и издательской деятельности.

В 1791–1792 гг. Н. М. Карамзин издавал «Московский журнал», ставший центром русского сентиментализма, там он впервые опубликовал повесть «Бедная Лиза»; в 1802–1803 гг. – литературно-политический журнал Европы». В повести «Марфа Посадница, или Покорение Новгорода» показал неизбежность самодержавия и покорение вольного города.

В кон. 1790-х гг. обозначился интерес Карамзина к профессиональным занятиям историей. В 1803 г. Карамзин получил от Александра I поручение написать историю России и стал получать пенсион как государственный служащий.

Карамзин пересмотрел свои просветительские взгляды, порвал с масонством и стал одним из основоположников русского консерватизма. Выступал с критикой проектов государственных преобразований М. М. Сперанского.

В «Записке о древней и новой России» (1811 г.) Карамзин защищал незыблемость монархии как традиционного политического устройства России.

Карамзин ввел понятия монархии «единодержавной» и монархии «самодержавной». Монархией «единодержавной» он называл строй, где «монарх» выступал как глава удельных князей. Монархией «самодержавной» он считал политический строй, в котором отсутствуют уделы, а «монарх» пользуется неограниченной властью. Считал, что удельная система на Руси – феодальная и «сообразна с обстоятельствами и духом времени», и что она была свойственна всем странам Западной Европы. Образование единого Русского государства при Иване III Карамзин рассматривал как процесс подобный и единовременный процессу образования крупных централизованных государств в Западной Европе.

В 1816–1829 гг. был издан главный исторический труд Карамзина «История государства Российского». Эта многотомная работа вызвала огромный интерес в России, побудила российское образованное общество к углубленному изучению отечественной истории.

Исторические взгляды Карамзина исходят из понимания истории человечества как истории всемирного прогресса, основы которого – борьба разума с заблуждениями, просвещения с невежеством. Карамзин считал, что решающую роль в истории играют великие люди и потому старался раскрыть мотивы действий исторических личностей. По его мнению, история призвана наставлять людей в их практической общественной деятельности.

При написании «Истории государства Российского» Карамзин использовал большое число документов, в т. ч. Троицкую, Лаврентьевскую, Ипатьевскую летописи, Двинские грамоты, Судебники, сказания иностранцев и др. Н. П.