Читаем Александр Македонский полностью

Неожиданно для Таксила Александр оставил Пора царем и даже расширил его владения. Это была обычная политика Александра в завоеванных землях: ставить прежних властителей в зависимость от себя, стараясь при этом сохранить им противовес в лице других удельных властителей.

Еще одно царство сохранило свою независимость, благодаря женщине – царице Клеофис. Один из историков упоминал про ее переговоры с Александром по поводу почетной сдачи крепости Мазагам и намекал на большее. Юстин же рассказывал без околичностей: «Она вернула свой трон от Александра, допустив его в свою постель. Спасла своими чарами то, что неспособна была сохранить своим мужеством. Сына, которого она имела от Александра, она назвала Александр, и тот после взошел на трон индийцев. Царицу Клеофис, за утерянное целомудрие, индийцы называли с тех пор царственной шлюхой»[5].

Но царицей, причем независимой, она все-таки осталась, пусть и заплатив за это немалую цену.

«У земли нет края»

Не в силах сломить сопротивление покоренных им народов, Александр все чаще жестоко и вероломно расправлялся с противниками. В одном из городов отряд индийских наемников упорно защищался до тех пор, пока македоняне не согласились выпустить их свободно с оружием и ранеными товарищами. Соглашение было заключено, и индийские наемники, доверяя слову Александра, покинули свои укрепленные позиции и хотели разойтись по домам. Однако македонский завоеватель нарушил свое обещание и, напав на них, перебил всех до последнего.

В другой раз Александр вопреки законам войны приказал повесить мирных жителей, индийских жрецов, только за то, что они убеждали индийцев отстаивать свою независимость. Однако жестокие расправы не запугали индийцев, а только усилили их сопротивление завоевателям.

Александр считал, что сразу за долинами Инда и его притоков должен находиться конец обитаемой земли. Теперь из расспросов индийцев стало ясно, что до «конца земли» еще очень далеко. Войска дошли до самого восточного из притоков Инда, когда Александр узнал, что за рекой простирается пустыня, перейдя которую, можно попасть… в долину реки Ганг, где обитает множество народов и расположены богатые, сильные и многолюдные государства.

А ведь Аристотель был совершенно уверен, что истоки Нила и Инда находятся в одном и том же месте, и внушил это своему ученику. Более того, современные Александру географы считали, что Инд впадает в Восточный океан, которым и заканчивается ойкумена.

Но случайный путешественник из неведомой страны, желтолицый и узкоглазый, объяснил Александру, что за Индией находится его родная страна – огромная и густозаселенная, захватить которую невозможно. И реки этой страны также впадают в Южный океан, хотя есть океан и на востоке этой страны, куда тоже впадают реки.

Убийственные для Александра сведения. Но у царя не появилось и тени сомнения в том, что он сумеет с растаявшей наполовину армией покорить остальные народы мира. Упоенный своим величием, считая, что ему, сыну Зевса-Амона, предназначено стать господином всей земли и всех народов, царь отдал приказ двигаться дальше на восток. Но тут Александр впервые столкнулся с противником, сопротивление которого не смог одолеть ни подкупом, ни жестокостью.

Этим противником была его собственная армия. Воинов нельзя было заставить идти дальше ни угрозами, ни посулами. Бессмысленность дальнейшего похода была ясна всем, кроме Александра. Наконец и он понял, что придется уступить судьбе: именно так он озвучил свое решение завершить движение на восток.

На три дня Александр заперся в своей палатке, не желая видеть никого из своих полководцев. Потом он вышел к воинам и объявил, что войско возвращается на запад. Правда, Александр не мог допустить, чтобы обратный путь выглядел отступлением. Было объявлено, что царь решил увидеть океан и подчинить племена, жившие в устье Инда.

Возвращение в Персию

Впрочем, дальнейшей военной экспансии в глубь полуострова и без новых сведений не получалось. Уставшие от непрестанных боев воины начали открыто выражать свое недовольство. Александр был вынужден повернуть назад, но возвращался он другим путем, поэтому собственно завоевательный поход продолжался.

Войско разделилось, и одна часть во главе с Гефестионом и Пердиккой должна была идти по южной дороге, чтобы, выйдя к Инду, навести там переправу, а сам Александр двинулся северным путем.

Весной 326 г. до н.э. Александр покорил города Базиру и Массагу. Отсюда он вышел к Инду, где захватил труднодоступную, стоявшую на скале крепость Аорн, стратегически важный опорный пункт.

В ознаменование победы Александр основал два города – Никею и Буцефалию (последний был построен на месте смерти знаменитого коня Александра).

В конце лета 326 г. до н.э. Александр двинулся на юго-восток вдоль предгорьев Гималаев. Армия перешла большую реку Гидраот, покорив местные воинственные племена, и Александр двинулся дальше, намереваясь достичь Ганга и спуститься по его течению на восток к океану, завершив завоевание Азии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары