Библибоба

Читаем Александр Македонский и Атропат полностью

Александр Македонский и Атропат

Гасан Азиз оглы Гасанов

династии Атропатов ................................................................................... 54

Династия Атропатов в период Мидийской империи ................................ 55

Династия Атропатов в период Ахеменидской империи .......................... 56

КОММЕНТАРИЙ: Религия мидийцев ........................................................ 58

Представители династии Атропатидов в период

Александра Македонского ..................................................................... 64

Династия Атропатидов в посталександровский,

римский и парфянский периоды ........................................................... 70

Династия Ашканидов как видоизмененная форма

названия Атропатидов ........................................................................... 73

Династия Атропатидов в период Сасанидской империи ........................ 81

4. Кто был Арсак — Атропат? .......................................................... 85

5. Поездка Александра в Сатрапену/Атрапену/Атропатену ........ 93

О топониме Сатрапена .............................................................................. 94

Каким образом произошла смена понятия «Сатрапена»

на «Ситтакена»? ..................................................................................... 95

Первоисточники о Ситтакене .................................................................... 96

К вопросу о статусе Сатрапены ................................................................ 99

Кто виновен в драматической судьбе понятия «Сатрапена»? ............... 99

К вопросу о существе и локализации Сатрапены ................................. 100

«Сатрапена» Курция Руфа идентифицируется

с понятием «Атрапена/Атропатена» ................................................... 102

Атрапена признается Атропатеной ......................................................... 103

К вопросу об использовании сообщений «псевдоисточников» ............ 104

Альтернативные источники о визите Александра

в страну Adorbaigan/Adarbaijan/ Адурбадакан .................................... 107

КОММЕНТАРИЙ: Александр в Азербайджане ....................................... 109

К вопросу о пребывании Александра

в стране Сатрапена ...............................................................................111

КОММЕНТАРИЙ: Истоки греческого знамени .........................................113

4

6. Александр, Атропат и Дарий ..................................................... 115

7. Арсак/Атропат — сатрап Арии

................................................... 122

8. Оксидат и Атропат — сатрапы Мидии ...................................... 126

9. Александр, Атропат и действия македонских генералов ..... 131

10. Атропат, Александр и восстание мидийца Бариакса ........... 138

КОММЕНТАРИЙ: династии, правившие в Мидии .................................. 141

11. Военно-политические последствия «мидийских событий» ... 146

12. Визит Александра в Мидию: Багистан и Нисейские поля ... 150

КОММЕНТАРИЙ: К вопросу о понятии «Багаха» ................................... 152

13. Визит Александра в Мидию: Встреча с амазонками ............ 156

14. Александр в Экбатане и итоги визита в Мидию ................... 167

15. Этнотерриториальное состояние Мидии ............................... 174

Этнотерриториальное состояние Мидии в ахеменидский период ....... 174

Этнотерриториальное состояние Мидии в период Геродота ............... 176

К вопросу об установлении этнического происхождения населения

Мидии ........................................................................................................ 178

Мидия — мидяне ...................................................................................... 180

Экбатана — столица Мидии .................................................................... 181

Паретакена/Партакку-паратаки ............................................................... 182

Багистан-маги ........................................................................................... 184

КОММЕНТАРИЙ: Кто были маги? ........................................................... 186

Нисейские поля-аризанты ....................................................................... 188

16. Александр, Пердикка, Атропат и образование

сатрапии Малая Мидия/Атропатена ............................................. 192

Пердикка, правопреемник Александра .................................................. 194

Перейти на страницу:
Читать далее

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Читать бесплатно
Общественные науки в Японии Новейшего времени. Марксистская и модернистская традиции
Общественные науки в Японии Новейшего времени. Марксистская и модернистская традиции

В своей книге Эндрю Баршай представляет исторический обзор основных японских социологических тенденций с 1890-х годов до наших дней и рассматривает два наиболее мощных течения японской социальной науки. Одно из них связано с марксизмом, а другое – с модернизмом (киндайсюги). Демонстрируя, как чувство отчуждения японцев от стран Атлантического кольца формировало мышление социологов обоих течений, автор утверждает, что, несмотря на все различия, они придали японской социальной науке единство и общее самопонимание.

Эндрю Баршай

Востоковедение / История / Обществознание, социология
Без регистрации
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение
Полная версия
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников XVIII — начала XX в.
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников XVIII — начала XX в.

В книге впервые в отечественной науке предпринимается попытка проанализировать сведения российских и западных путешественников о государственности и праве стран, регионов и народов Центральной Азии в XVIII — начале XX в. Дипломаты, ученые, разведчики, торговцы, иногда туристы и даже пленники имели возможность наблюдать функционирование органов власти и регулирование правовых отношений в центральноазиатских государствах, нередко и сами становясь участниками этих отношений. В рамках исследования были проанализированы записки и рассказы более 200 путешественников, составленные по итогам их пребывания в Центральной Азии. Систематизация их сведений позволила сформировать достаточно подробную картину государственного устройства и правовых отношений в центральноазиатских государствах и владениях.Книга предназначена для специалистов по истории государства и права, сравнительному правоведению, юридической антропологии, историков России, востоковедов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение
Читать Онлайн
Избранное