Алхимия человеческого духа

Возможно, вы будете удивлены, дорогие наши, узнав, что люди, задающие эти вопросы, относятся к двум группам, представленным на нашей сегодняшней встрече. К первой группе относятся те, кто только начал пробуждаться к осознанию своего предназначения в жизни. О, как высоко мы вас ценим! Ибо именно ради этого изменения вы и воплотились на этот раз. Знаете ли вы, что творилось с вашими наставниками, когда вы решились на это? Они были вне себя от любви и уважения к вам! Мы очень любим вас за это, ибо вы совершили крутой поворот в своей жизни. Поэтому вы можете спрашивать: «Возможно, мне следует быть целителем?» К другой группе, задающей этот вопрос, как ни странно, относятся люди, которые уже давно целители. Но сейчас для них настало время перемен. Они испытывают беспокойство. Люди, прихо-дящие к ним, могут не ощущать того же, что ощущали раньше. Пациенты, покидая их, могут чувствовать себя не так уж и хорошо. Поэтому эти люди спрашивают себя: «Стоит ли мне вообще быть целителем?»

Обоим группам мы говорим: к чему вы испытываете влечение? Ибо влечение, которое имеется у вас, и кармическое наследие, которое вы принесли в эту жизнь, заключающееся в том, чтобы исцелять других, — вполне реальны. Они имеются у вас с определенной целью. Да, вы должны быть целителем, если вы чувст-вуете страсть к этому делу. Если у вас нет к нему страстного стремления — тогда нет, вы не должны быть целителем. Поэтому мы повторяем: следуйте своему влечению, ибо в этом и состоит ваш контракт; это голос вашей интуиции. Тем из вас, кто этим занимался до сих пор, а теперь спрашивает, следует ли про-должать, мы говорим: «В вашем контракте ничего не изменилось». Изучайте новые методики. Постигайте новое знание. Примите новую энергию и внесите соответствующие изменения в свою работу. Иными сло-вами: старые методы уже не работают. Остановитесь на мгновение; а затем перезапустите ваш целитель-ский «двигатель», сочетая прежнюю интуицию и новые знания!

Второй вопрос звучал так: Каков механизм исцеления? Что происходит на самом деле, когда некто сидит напротив меня, а я работаю с ним энергетически? Вы можете сказать: «Я знаю то, чему меня учили. Я знаю, какие могут происходить физиологические процессы, но что происходит при этом на духовном плане?»

Для некоторых людей, пришедших сегодня вечером сюда, то, что я скажу дальше, может показаться откровением, тогда как другие скажут: «Я знал об этом». Хотя вас и называют целителем, для того, чтобы исцеление состоялось, необходимо участие двоих. Ибо, как целитель, вы в действительности создаете ней-тральное равновесие, «катализатор исцеления». Представьте себе дорогу, которая загромождена огромны-ми глыбами камня. На ней стоит человек и говорит: «Мне нужно идти вперед. Если я не пройду, то не най-ду пищи. Если я не найду пищи, то наверняка умру. Пожалуйста, помогите мне пройти, уберите у меня с дороги эти глыбы». Итак, вы при помощи своих целительских методов убираете глыбы и расчищаете доро-гу. Вы уходите со сцены лишь для того, чтобы через неделю тот же самый человек опять пришел к вам и сказал: «У меня на дороге снова глыбы. Пожалуйста, помогите». Внутри вас все хочет твердо заявить ва-шему пациенту: «Когда я в первый раз расчистил дорогу, почему вы не поднялись и не пошли по ней?» Приняли ли вы вину за то, что исцеления не произошло, на себя? Или вы правильно рассудили, что это произошло по вине вашего пациента?

О, дорогие наши, от вас на самом деле зависит лишь половина дела исцеления. Ни один из вас, даже тех, кто лечит травами и знает механизм их воздействия на тело, не достигнет заметного успеха, пока тот, кто хочет исцелиться, не даст на это своего разрешения. Механизм этого, как ни удивительно, заключается в том, что все целители являются своего рода «нейтрализаторами».

Таким образом, из этого логически вытекает следующий вопрос, который стоит в нашем списке под номером три: Как человек, который желает исцелиться, может помочь мне его исцелить? Ответ оче-виден. Чтобы исцеление могло состояться, он должен сотрудничать с целителем! Это сложно, дорогие на-ши, ибо тут речь идет о карме, что не входит в компетенцию целителя. Речь идет о том, что пациент хочет сделать со своей жизнью, а также о его готовности к этому. Возможно, вы садитесь напротив него, устра-няете с его пути глыбы, но он не имеет представления о том, что ему делать дальше. Возможно, именно сейчас и стоит его попросить посотрудничать с вами?