Альманах Таро

Благодаря участию в проекте Яна Антонышева, колода «Таро Петербурга» приобрела явственное «градозащитное» лицо. Было решено, что на каждой из карт Старших арканов найдут свое отражение не только сами архетипы, но и будут изображены ключевые, значимые для Петербурга градостроительные объекты – те, которые стали сокровищами Петербурга как объекта всемирного наследия, находящегося под охраной UNESCO. Те здания-памятники, которые, мы надеемся, никогда и ни у кого не поднимется рука снести. Фигурные карты будут воплощать обобщенные образы исторических персонажей, либо обобщенные образы представителей определенных сословий или профессий. На номерных картах будут изображены сюжеты из жизни рядовых горожан, на фоне массовой городской застройки. Многие из петербургских зданий рядовой застройки XVIII–XIX веков в последние годы варварски сносятся (по данным Комитета по строительству, за шесть лет уничтожено около 10 % старого города, Альштадта, в терминологии поэта-журналиста Дарьи Васильевой).

В «Пражском Таро» система Таро Райдера—Уэйта иллюстрируется видами города и памятными местами. Наша задача стала другой: извлечь на поверхность миф, показать специфику и деформацию, трансформацию условно «стандартного» архетипа (стандартного со времен колоды Висконти-Сфорца) в то, что сделал с ним, как его переварил Петербург. Миф и архетип – должно быть точное попадание и совмещение. Мы пытались найти образы, близкие и понятные максимально большому количеству людей, знакомых с Петербургом. (Помните детскую игру «Быстро отвечай?» Для 90 % русских людей, поэт – Пушкин, фрукт – яблоко, и т. д.) Для этого в группе «Арканы Петербурга» в социальной сети ВКонтакте в течение года мы проводили опросы, кто из исторических деятелей или литературных героев, по мнению наших читателей, является наиболее ярким носителем энергии того или иного архетипа, воплощенного в аркане Таро.

В мифологии Петербурга соразмерный вес имеют литературные персонажи и исторические деятели, при этом литературные персонажи (фантомы) местами ощущаются людьми как более живые существа, чем ушедшие воплощенные. Мы решили не привязываться к категориям реальный-нереальный и не отсекать одну из сфер. Например, можно было бы ограничиться только литературными героями и сделать «Таро Петербурга» как иллюстрацию к курсу русской литературы, в ее варианте для отделений славистики американских колледжей. Но мы попробовали пойти дальше и глубже. Найти те места в городе, куда можно физически пойти, прийти и получить шанс оказаться в энергетическом состоянии, описываемом данным арканом. Мы, с одной стороны, стремились изображать на картах какие-то конкретные места города, а с другой, не ставили задачу проиллюстрировать идею энергетической привязки места, дабы не превратить нашу колоду в набор открыток.

Прогулки по трем арканам

– Дон Хуан, может быть, я действительно напрасно раскрываю некоторые вещи?

– Неважно, что именно человек раскрывает или удерживает при себе, – ответил он. – Что бы мы ни делали и кем бы мы ни были – все это основывается на нашей личной силе. Если ее достаточно, то всего одно сказанное нам слово может изменить нашу жизнь. А если ее мало, то пусть даже будут раскрыты все сокровища мудрости – это ничего нам не даст.

Карлос Кастанеда «Сказки о силе»

В процессе работы первоначальный замысел автора колоды, изложенный в «Письмах к художнику», был пережит, трансформировался двумя художниками. Каждый создал свой образ. Черный и белый грифоны, несущие Трамвай-Колесницу, превратились в черных грифонов Яна и белых пегасов Лены. Мельничные жернова Колеса судьбы превратились в зонтики – те самые, о которых пелось в заставке телепрограммы Светланы Агапитовой («Важней всего погода в доме, / А все другое – суета. / Есть я и ты, а все, что кроме / Легко исправить с помощью зонта…»). А в результате возникло новое, дуалистическое визуальное прочтение арканов. В этой статье мы познакомим вас с тремя из старших арканов «Таро Петербурга», как их увидели и воплотили Ян и Лена. С тем сотворчеством, в котором обрели плоть и стали зримы «Свет и Тени Петербурга».

Жрица

Верховная Жрица «Таро Петербурга» – Поэтесса, Пифия. Та, которая становится голосом Города, его Совестью. Та, которая говорит о том, о чем другие молчат. Та, которая пропускает через себя все, что проживает город… («Лирика – это мир, пропущенный через сердце поэта», Поль Элюар).

Героиня (персонаж, историческая личность):

Анна Ахматова, все поэтессы (Зинаида Гиппиус, Ольга Берггольц, Мирра Лохвицкая, Черубина де Габриак, Анна Радлова…).