Альманах Таро

Интегрировать системно-феноменологический подход с практикой Таро я начала лет восемь назад. Первый отчет об этом был сделан на Фестивале практиков Таро в Санкт-Петербурге в 2010 году, затем вышла моя статья, которая потом вошла в книгу «Карты Таро в работе психолога». В этой статье я хочу сделать более подробный обзор методов работы. Все они сформировались из наблюдений за практикой – моей собственной и практикой моих коллег (не использующих карты Таро). Я присоединила знания о Таро к некоторым известным расстановочным технологиям и получила вполне рабочие модели. Никакими правилами я не руководствовалась, все алгоритмы представляют собой прямое описание хода работы. К сожалению, данных об эффективности этих технологий, кроме обратной связи от клиентов, у меня нет. Я подозреваю, что нет и самих технологий, потому что в каждом конкретном случае расстановка складывается иной.

Тем не менее, есть общие выводы о функциях карт Таро в системных расстановках. Они используются в качестве:

• предметных якорей для фиксирования движения энергии в поле расстановки;

• метафоры движения энергии в поле расстановки;

• стимульного материала при проецировании запроса клиента на карту;

• жребия при выборе ролей заместителями.

Важным навыком мне представляется умение сбалансированно комбинировать три канала восприятия:

• чтение поля расстановки (расклада);

• проективный материал клиента, его субъективное видение образов карт;

• общее архетипическое содержание карт (их значение).

Карты Таро как предметные якоря

Об использовании карт в качестве предметных якорей я писала в своей первой книге. Это индивидуальная работа, где системные процессы отражены в раскладе, и движение энергии в поле фиксируется картами. По большому счету, такая форма работы не отличается от обычной расстановки с фигурками. Полевое восприятие сочетается здесь с проективным методом получения информации и знанием содержания карт. Полевое восприятие при этом первично. Значимы телесные реакции, чувства, мысли, переживания клиента и мои, как расстановщика, поскольку мы вдвоем с клиентом «заместительствуем» все карты, в том числе и Даат – часть колоды, не участвующую в раскладе. В отличие от гадания, делая такой расклад, мы не занимаемся прогнозированием или анализом, мы не интерпретируем и не предсказываем. Мы только следуем за движением энергии в поле расклада.

Обычно я начинаю работу с закрытого расклада и потом открываю карты одну за другой, наблюдая за изменениями состояния. Я заметила, что часто наверху расклада (относительно нас с клиентом, сидящих рядом) находятся предки, внизу – потомки; справа – старшие, слева – младшие. Но это не универсальное правило, не стоит подгонять к нему расстановку. Мы перемещаем карты, вводим новые. Также как и в многоуровневой расстановке, некоторые карты энергетически сливаются в одну, а из некоторых выделяются новые энергии, которые фиксируются другой картой.

Иногда я добавляю к этому процессу расстановку в воображении. Например, прошу клиента представить за спиной его родителей, и одновременно чувствую за моей спиной моих папу и маму. После подобных переживаний движение энергии на столе, где разложены карты, меняется. Когда приходят разрешающие фразы, я прошу клиента их произнести. Я также использую техники телесно-ориентированной психотерапии, если вижу, что это необходимо.

Расстановка завершается согласием с произошедшим. Мы вместе смотрим на расклад, молча, с принятием и уважением.

Сюжеты карт Таро как метафоры движения энергии в расстановке

Я иногда наблюдаю следующий феномен. В процессе обычной расстановки фигуры заместителей начинают выстраиваться в композицию, повторяющую сюжет какой-либо карты, или принимать позу персонажа карты. При этом на группу словно опускается общее переживание

Вот отрывок из письма от одного из моих коллег: