Американская модель Гитлера

Штаты, проповедующие расовое различие, определяют принадлежность к цветной группе либо в соответствии со степенью происхождения от цветного предка, либо в соответствии с процентом цветной крови. Соответственно, законы четырех штатов определяют цветных как «лиц, имеющих происхождение от негра вплоть до третьего поколения, даже если один предок в каждом поколении является белым». Пять штатов используют более простое определение: «Цветными являются лица, имеющие 1/8 или больше негритянской крови». В двух штатах эта пропорция составляет 1/4. Иногда даже самой небольшой примеси «африканской крови» достаточно, чтобы стать поводом для законодательной классификации как цветного. Другие штаты позволяют определять принадлежность к той или иной группе на основе внешних характеристик, например, статуса бывшего раба (Северная Каролина), факта постоянной социальной связи с той или иной группой (там же), или, в случае второго брака, расовой идентичности первого супруга (Техас).

И снова, как и Фрайслер, Кригер подчеркивал свободное применение американского прецедентного права:

Концепция расы в судах еще более разнообразна. Редким примером крайнего случая судебного определения является решение суда в Огайо, в соответствии с которым белыми объявляются те, у кого больше чем наполовину белое происхождение[381]

. В судебной практике имеется растущая тенденция причислять кого-то к группе цветных при наличии хотя бы следа видимых негритянских физических черт, а также когда негритянское происхождение человека общеизвестно, независимо от того, насколько далеко оно простирается в прошлое[382].

Опять-таки, в докладе, который Гюртнер принес на собрание 5 июня, вероятно, содержался этот фрагмент или нечто ему подобное.

Статья Кригера 1934 года не касалась евреев как таковых – собственно, он о них даже не упоминал. Но глупо было бы отрицать, что целью его было предоставить информацию для дальнейших нацистских политических дискуссий. Особенно стоит отметить, что статья Кригера давала пищу для обсуждения «изменчивой» «концепции расы» в американском законодательстве – того, что восхвалял Фрайслер. В этом отношении его статья была типичной: как мы вскоре увидим, множество нацистских экспертов считали, что у американского подхода к помесям есть чему поучиться, даже если американцы «пока что» не поняли всей необходимости расправиться со своими евреями.

Американская модель продолжала интересовать нацистов и в последующие месяцы, завершившиеся формальным провозглашением Нюрнбергских законов в сентябре 1935 года. Почти столь же примечательной, как и обсуждение американских законов комиссией по реформе уголовного законодательства летом 1934 года, является статья Герберта Кира «Volk, раса и государство» в «Национал-социалистском руководстве по праву и законодательству», отношение которого к американским иммиграционным законам уже цитировалось в главе 1. Здесь следует привести еще несколько цитат. Кир начал с намека на непонимание другими странами целей нацистов: