Читаем Американские трагедии. Хроники подлинных уголовных расследований XIX–XX столетий. Книга I полностью

Проходили недели, а продвижения в расследовании не наблюдалось. Складывалось отчётливое впечатление, что правоохранительные органы ходят где-то очень близко к убийце, возможно, даже сталкивались с ним в процессе своей работы, но были не в силах опознать этого человека. Убийца безусловно был знаком с Жоржеттой и бывал по месту её проживания — именно этим можно было объяснить выкручивание лампочки в светильнике у входной двери. Незнакомца Жоржетта не впустила бы в свои апартаменты, кроме того, своего будущего убийцу она узнала даже в темноте! Злоумышленник выкрутил лампочку для того, чтобы его не увидели на освещенных ступенях крыльца соседи, стало быть, этот человек предполагал совершить преступление ещё до того, как вошёл в дверь. Это был кто-то, с кем Жоржетта пересекалась прежде и, скорее всего, приглашала к себе домой, но этому человеку на протяжении двух месяцев удавалось ускользать от внимания правоохранительных органов.

По этой причине когда в конце декабря 1944 г. в офис ФБР в городе Сан-Франциско вошёл молодой коротко стриженый мужчина и заявил, что именно он убил Жоржетту Бауэрдорф, все, причастные к расследованию, выдохнули с облегчением — теперь-то всё должно было разъяснится. Мужчина принёс с собою тетрадь, своеобразный дневник, призванный подтвердить его воспоминания.

Звали этого человека Джон Леман Самтер (John Lehman Sumter), ему было 22 года, он родился в штате Джорджия и с 1940 г. служил в военно-морском флоте. Согласно его рассказу, подтверждаемому записями в дневнике, Самтер познакомился с Жоржеттой Бауэрдорф на улице, спросив мелочь на покупку кофе. Жоржета не только купила ему кофе, но и предложила съездить вместе с нею на живописный пляж Оушен-бич по погулять там. Так состоялось их знакомство. Они периодически встречались и однажды она пригласила Самтера переночевать в её апартаментах. Он расценил это как приглашение к сексу, но как стало ясно из дальнейших событий, Жоржетта не предполагала заниматься ним сексом. В общем, на почве возникшего непонимания, вышел отвратительный скандал с рукоприкладством и последующим изнасилованием.

Всё это было очень интересно и даже выглядело весьма правдоподобно, но Пайпер (J. L. Pieper), глава отделения ФБР в Сан-Франциско, перво-наперво приказал проверить отпечатки пальцев Самтера в базе данных Бюро. Дело заключалось в том, что дактокарты всех лиц, призывавшихся на воинскую и федеральную службу, хранились в базе ФБР. Проверка, проведенная вне очереди, показала, что Джон Самтер никогда не служил в американском военно-морском флоте.

Во второй половине дня 28 декабря 1944 г., буквально через несколько часов после появления Самтера в офисе Бюро, Пайпер сделал официальное заявление для прессы, в котором сообщил о появлении человека, настаивающего на собственной причастности к убийству Бауэрдорф, и о том, что тот будет передан полиции Лос-Анджелеса.

Интрига закрутилась нешуточная, но всё очень скоро стало на свои места.

Уже 29 декабря инспектор Департамента полиции Лос-Анджелеса рассказал о результатах проведенного расследования, обусловленного заявлением Самтера. Выяснилось следующее: Джон Самтер родился 26 августа 1922 г. в г. Катберт (Cuthbert), штат Джорджия. По окончании школы он действительно предпринял попытку устроиться в военно-морской флот, но его психоэмоциональная нестабильность была замечена врачами ещё на этапе оформления и потому во флот молодой человек не попал. В скором времени за подделку документов он на 2 года заехал в федеральную тюрьму Ливенуорт, крупнейшую в стране тюрьму строгого режима содержания. В сей юдоли скорби его состояние ещё более ухудшилось, из тюрьму его препроводили в психлечебницу в городке Милледжвилль (Milledgeville), в штате Джорджия.

Самтер являлся самым настоящим шизофреником безо всяких оговорок, Жоржетту Бауэрдорф он не убивал и никогда с нею знаком не был. Когда его спросили, с какой целью он решился на всю эту затею с самооговором и поддельным «дневником», Джон честно признался, что не хотел жить, но не мог покончить с собою. Он решил, что если сумеет правдоподобно оговорить себя, то суд вынесет смертный приговор и его проблемы тем самым будут решены.

Это, конечно же, очень печальная история и бедолагу Самтера по-человечески жаль. Случай с его добровольным «сознанием» весьма выразительно показывает отнюдь ненулевую возможность того, что сенсационное расследование привлечёт внимание впечатлительного человека — не станем называть его сумасшедшим, просто обозначим словосочетанием «эмоционально нестабильный» — и такой вот эмоционально нестабильный человек начнёт морочить головы сотрудникам правоохранительных органов своими россказнями. Хорошо, если отсечь такого болтуна удастся быстро и с минимальными затратами ресурсов — это будет успех следствия — но если сделать это не получится, то подобный морок способен сильно повредить следствию.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Россия между дикостью и произволом. Заметки русского писателя
Россия между дикостью и произволом. Заметки русского писателя

«Русское правительство есть только политическая партия, лишенная моральной связи с русским народом и враждебная ему по своим задачам. Под давлением необходимости русские власти устраивают гнуснейшую комедию народного представительства. Народ понял эту грубую комедию, он не хочет Думы, в которую желают посадить на роли представителей его желании каких-то темных людей, не известных ему», – писал Максим Горький в начале прошлого века.Он хорошо знал Россию, с 11 лет Алексей Пешков (будущий Максим Горький) вынужден был сам зарабатывать себе на жизнь и сменил много профессий, странствуя «по Руси». Впечатления от этого он позже отразил в своих произведениях, в которых утверждал, что человек в России «дешев и никому не нужен», а существование его проходит среди «людей безграмотных, бессовестных, одичавших от волчьей жизни в зависти и жадности».Неоднозначным было отношение Максима Горького к революции: с одной стороны, он надеялся, что под ее влиянием в русском человеке «разгорятся ярким огнем силы его разума и воли, подавленные гнетом полицейского строя жизни». С другой стороны, Горький опасался, что «живя среди отравлявших душу безобразий старого режима, мы заразились всеми пагубными свойствами людей, презиравших нас, издевавшихся над нами… Старый порядок разрушен физически, но духовно он остается жить».В данную книгу вошли очерки и рассказы Максима Горького, показывающие Россию первых десятилетий XX века, какой он ее видел.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Максим Горький

Публицистика / Прочее / Классическая литература