Американский синдром

— Прокурор вновь и вновь передергивает факты, ваша честь, и безбожно перевирает позицию и заявления защиты. Вношу ясность: мы никогда и нигде не утверждали, что убийство Мак-Дональдов — дело рук обязательно банды Мэнсона, как таковой. Мы могли допускать, что к ней были причастны какие-то отколовшиеся ее члены, хиппари, приходившие к Мэнсону и уходившие от него, встречавшиеся с ним, возможно, в Лос-Анджелесе. Мы утверждали и утверждаем, что убийство жены доктора Мак-Дональда и малюток совершили хиппари, знакомые с методами банды Мэнсона в тех пределах, в которых они освещались средствами массовой информации, а суд согласится с нами, что не было в нашей стране человека, который в 1969 году не слышал бы о мэнсоновских убийствах.

Экс-капитан Роберт Мараско, заискивая перед экс-полковником Роэлтом, повернулся к нему с торжествующей улыбкой и показал растопыренными пальцами знак: виктория! победа! Но до победы было еще далеко.

— Напрасно пытается мистер Кабаллеро, — возражал прокурор, — представить хиппи как отпетых головорезов и отъявленных убийц. Кем на самом деле были эти хиппи?

Прокурор углубился в историю хиппи, стремясь очистить этот пестрый народец от легенд и басен, сочиненных вокруг него обывательскими сплетнями и средствами массовой информации, стоящей на страже истеблишмента.

Рубеж шестидесятых и семидесятых годов был временем бурных студенческих волнений, захвативших всю страну. «Студенческая власть» грозила, казалось, устоям Америки. В эпицентре волнений стоял вопрос о войне во Вьетнаме. Борьба за гражданские права против расовой сегрегации в школах также объединила тысячи студентов. Все шире включались в студенческое движение и старшеклассники. В почтеннейшем Гарвардском университете, исстари бывшем гнездом снобов-консерваторов, члены организации «Студенты — за демократические действия» требовали изгнать из всех колледжей страны Корпус обучения офицеров резерва. В Корнелльском университете черные студенты вооружились ружьями. В Калифорнийском университете и черные, и белые студенты дружно голосовали против увольнения популярного преподавателя-коммуниста Анджелы Дэвис. Эдгар Гувер бил тревогу: «Никогда прежде в нашей истории не было столь сильного революционного марксистского движения, стремящегося сокрушить установленную власть…» Особенно пугали его «Черные пантеры», как ударный отряд черных борцов за гражданские права. Кроме директора ФБР, губернатору Калифорнии Рональду Рейгану и самому президенту Никсону мерещился в студентах призрак надвигающейся революции. Хотя в стране оставался лишь один штат — Миссисипи, запрещавший преподавание учения Дарвина специальным «обезьяньим законом», многие штаты под давлением пуритан-родителей собирались запретить в школах всякое сексуальное образование, объявляя его очередным «коммунистическим заговором», вроде флюороскопии. Как потом выяснилось, ЦРУ, считая деятельность ФБР против студентов абсолютно недостаточной, стало активно вести подрывную работу среди противников войны в колледжах. В Форт-Брагге политические наставники «зеленых беретов» изображали студентов-«мирников», а заодно и хиппи, как внутренних врагов Америки. Такую же накачку получали и национальная гвардия, и полиция.

Студенты-экстремисты взрывали бомбами и поджигали на своих «кампусах» здания Корпуса обучения офицеров резерва и лаборатории, выполнявшие заказы Пентагона и военной промышленности. В Санта-Барбаре они сожгли филиал «Бэнк оф Америка». Студенческие волнения перекинулись даже за океан, во многие и многие капиталистические страны. Весной 1970 года национальные гвардейцы стреляли в демонстрацию студентов Кентского университета штата Огайо, убив из армейских винтовок М-1 четырех и ранив несколько демонстрантов. В Джексоновском колледже, штат Миссисипи, полицейские застрелили двух черных студентов.

Хиппи и участвовали и не участвовали в студенческом движении. Среди них были и доморощенные анархисты, и сторонники пассивного сопротивления, но больше юнцов и девиц совершенно аполитичных, привлеченных в «коммуны» хиппарей их экзотической одеждой и модой, на какое-то время ставшей модой не только Америки, но и международной. Хиппи ввели моду на длинные волосы и джинсы, бусы, цветы, заплаты, «психоделические» краски и рисунки, ранее украшавшие альбомы психиатров, исследовавших творчество душевнобольных. Из них выделились йиппи (во главе с Молодежной интернациональной партией), пытавшиеся поднять хиппи на политическую борьбу, но большинство из них, бросив учебу, не шли в революцию, а продолжали увлекаться поп-музыкой и джазом, «проветриванием мозгов», наркотиками, свободным сексом и почти кругосветным бродяжничеством.