Аналитика как интеллектуальное оружие

После того как христианские державы Европы дружно вступились за мусульманскую Турцию и изрядно потрепали христианскую Россию в Крымской войне (1853–1855), не дав России окончательно разрешить «восточный вопрос», русская публика нуждалась в разъяснении: как такое могло случиться? Почему наши братья-европейцы нас предали, поддержав совсем даже «не братьев»? Канцлер А.М. Горчаков ответил на это знаменитым циркуляром «Россия сосредоточивается», а выдающийся русский ихтиолог и палеонтолог Николай Яковлевич Данилевский переквалифицировался в социального философа и написал книгу «Россия и Европа». Она до сих пор остаётся непревзойдённой классикой политической науки. «Культурно-исторические типы» Данилевского затем превратились в «культуры» Шпенглера и «цивилизации» Тойнби, положив начало цивилизационному подходу. «Всеславянский союз», обещанный им, был реализован тов. И.В. Сталиным (правда, в странной форме «советского блока») после II Мировой войны. Н.Я. Данилевский предсказал появление… «общего закона химии», и одновременно с выходом его книги Д.И. Менделеев «нарисовал» свою таблицу. Многие пророчества Н.Я. Данилевского ещё сбудутся.

4. Владимир Мономах (XI в.) «Поучение»

http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4874

Внук Ярослава Мудрого и византийского императора Константина Мономаха, зять последнего англосаксонского короля Гаральда, погибшего в сражении с Вильгельмом Завоевателем, Владимир Мономах может быть по праву назван первым русским блогером

. Он шаг за шагом, иногда с лапидарностью twitter’а, описал свою жизнь и свои «пути», которыми он исколесил всю Русь и Восточную Европу, свои радости и горести, перемежая эти рассказы весьма здравыми советами сыновьям о том, как править, как воевать и как быть в миру добрым христианином. Средневековый государь – это обязательно охотник, и с особым пристрастием князь описывает свои «ловы»: «А вот что я в Чернигове делал: коней диких своими руками связал я в пущах десять и двадцать, живых коней, помимо того, что, разъезжая по равнине, ловил своими руками тех же коней диких. Вепрь у меня на бедре меч оторвал, медведь мне у колена потник укусил, лютый зверь вскочил ко мне на бёдра и коня со мною опрокинул, и Бог сохранил меня невредимым». С долей юмора можно сказать, что именно у Мономаха Цукерберг позаимствовал идею Facebook’a. «Дивимся и этому чуду – как разнообразны облики человеческих лиц; если и весь мир собрать, не у всех один облик, но каждый имеет свой облик лица по Божией мудрости». филологи до сих пор не могут найти «первоисточник», откуда князь «списал» эту фразу, скорее всего, придумал сам.

5. Щербатов М.М. О повреждении нравов в России (XVIII в.)

http://old-russian.chat.ru/17sherb.htm

История русской публицистики насчитывает не одну сотню лет, начиная с посланий старца Филофея о «Третьем Риме» и еретика Фёдора Курицына о позитивном опыте мутьянского товарища Влада Цепеша-Дракулы. Но мало в ней найдётся документов столь сочных, как памфлет отца русского консерватизма Михайлы Михайловича Щербатова. Представитель древнего княжеского рода, оказавшийся в эпоху екатерининских нуворишей не у дел, первый в России историк, давший собственное изложение событий от древности до 1610 года, Щербатов положил начало тайной русской публицистике, книгам, которые писались для себя, в стол, и обнародовались лишь после смерти автора. Сочинение «О повреждении нравов» – горький плач над старой боярской Русью, в которой были и добропорядочность, и добронравие, и здравый смысл, и твёрдость хребта даже перед монаршей волей, и недоставало только светского лоска да просвещения, которые, однако ж, были куплены Петром I слишком дорогой ценой нравственного повреждения. В своей критике и системы и конкретных монархов Щербатов заходит так далеко, что, попади его трактат в руки Матушки Екатерины, он бы был обезглавлен и назван «бунтовщиком хуже Пугачёва и Радищева». Всего, как подсчитали исследователи, в «Повреждении нравов» насчитывается 75 раскрытых через исторические анекдоты, едких характеристик и иронических сентенций «неудовольствий» сложившимся в империи режимом.

6. Болотов А.Т. Жизнь и приключения Андрея Болотова (1789–1816), описанные им самим для своих потомков. В 3-х томах. – М.: ТЕРРА, 1993.

http://dony.ru/book/history/211841-zhizn-i-priklyucheniya-andreya-bolotova-v-3-tomah.html