Анатомия души. Семь очерков по культурологии и социологии

силу Синедриона и превратив его лишь в религиозный суд, не оказывавший, по-видимому, никакого влияния на практическое законодательство. Ирод I присвоил себе право назначать

первосвященников, ставя и смещая их по своему произволу. Для представителей простого

народа правление Ирода являлось проявлением жестокой тирании. Для того, чтобы поднять

свою популярность среди евреев Ирод предпринял полную реконструкцию с расширением

здания Храма (эпоха Второго Храма), а также комплекса зданий на Храмовой горе, приказав

дополнительно возвести ряд величественных зданий в

Иерусалиме. По великолепию в убранстве, богатой отделки как внутри, так и снаружи

Второго Храма на Ближнем Востоке достойно занимал первое место. Он оказывал

финансовую поддержку греческим гимнасиям, а его пожертвования на устроение

Олимпийских игр принесли ему почётное звание пожизненного их председателя. В восточных

провинциях империи Ирод считался одним из могущественнейших властителей, и льстивые

греческие писатели наделили его титулом «Великий». Таким образом, Ирод купил себе титул

«Великий» в желании увековечить свое имя на века.

Укрепив свою власть, Ирод I истребил всех членов дома Хасмонеев: первосвященника

Аристобула III, Гиркана II, его внучку (свою жену) Мариамну и рождённых ею сыновей

(Александра и Аристобула), а также ее мать Александру за попытку захватить власть. Уже

смертельно больной Ирод I предал казни своего первенца и наследника Антипатра, сына от

первой жены Дорис, уличённого в заговоре против царя. Ирод умер в 4 году до нашей эры, в

страшных муках медленно разлагаясь, на 70-м году жизни после 33-х летнего правления.

В исторической науке закрепилось понятие, отражающее совокупность межличностных

характеристик, в качестве синонима соответствующие «коварство» и «вероломность». Этот

термин политологии макиавеллизм.

Макиавеллизм — термин в политологии, обозначающий государственную политику, основанную на культе грубой силы, пренебрежении нормами морали и тому подобном. Термин

произведён от имени итальянского мыслителя Никколо Макиавелли и связывается с идеями, изложенными им в его книге «Государь». В бытовом употреблении соответствует понятиям

коварство и вероломство, приобретая (если характеризуемый субъект и цели воздействия вне

сферы государственной политики) переносное значение. В дальнейшем этот стереотип

поведения был исследован в психологии как феномен, и термин был использован как

совокупное обозначение соответствующих личностных характеристик, уже вне связи с

политикой. В первую очередь сам термин и его характеристика были основаны на

приписываемом Макиавелли постулате «цель оправдывает средства», который никогда не

принадлежал великому итальянцу. Мысли, высказанные в произведениях "Государь" и

"Рассуждения о первой декаде Тита Ливия", близки к этому лозунгу, но никогда в точности не

совпадают с ним. Этот принцип, действительно, достаточно близко сформулировал английский

философ Томас Гоббс в трактате "О Гражданине", а наиболее близко к конечной

формулировке обозначил ту же мысль французский математик и философ Блез Паскаль в

"Письмах к провинциалу".

Выражения «разделяй и властвуй», «цель оправдывает средства» объединяют

психологические портреты Никколо Макиавелли, Ирода I Великого и Ричарда III.

Ричард III (англ. Richard III; 2 октября 1452, замок Фотерингей — 22 августа 1485, Босвортское

поле, Лестершир) — король Англии с 1483 года из династии Йорков, последний представитель

мужской линии Плантагенетов на английском престоле. В битве при Босворте (1485) потерпел

поражение и был убит. Один из двух королей Англии, погибших в бою (после Гарольда II, убитого при Гастингсе в 1066 году).

Образ Ричарда III хорошо раскрыт в пьесе В. Шекспира. Где короля Ричарда III Шекспир

выделил прагматичным злодеем, лишённым чувства совести, идущим к власти от одного

убийства к другому; вместе с тем это психологически сложно разработанный характер

талантливого человека. По мнению некоторых авторов, историческая преамбула образа

короля сильно преувеличена и зависима от предшествующей традиции пропаганды династии

Тюдоров, пришедших на смену Ричарду III. Но коварство Ричарда вошло в историю Англии

убийством своего зятя, старшего брата и своих малолетних племянников (мальчики лет 12—

15) ради престола короля, о чем подтвердила экспертиза в 1933 году. Характерно, что на

протяжении всей пьесы к Ричарду III являются духи убитых им людей, лорды, придворные, слуги, горожане, тюремщик, убийцы, гонцы, солдаты и др.

Принцип «cognitio rerum», «познание вещей и явлений» создал мотивации для моего поиска

истоков феномена, породившего явление, когда представители православия продолжают в

проповедях упоминать сфабрикованные «Протоколы Сионских Мудрецов». Была ли

оправдана глубина поиска, в написании этого эссе, виднее читателям.

Э П И Л О Г

Это эссе после публикации на литературном портале Стихи. Ру было анонсировано в ленте