Читаем Ангелы и бесы полностью

В книге Деяний мы читаем, что, когда апостола Петра заключили в темницу, Ангел вывел его: «…в ту ночь Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу. И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его. И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною. Петр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение. Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им: они вышли, и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним. Тогда Петр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский. И, осмотревшись, пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где многие собрались и молились»[5]

.

Второй случай взят из любимой в народе старинной книги «Духовные посевы». Хотя эти источники и несопоставимы, они очень схожи и говорят, в общем, об одном: о помощи Ангелов верующим людям. Здесь Ангел выручает простого русского человека, богобоязненного солдата, за которого, по сути, и заступиться некому.

Солдат шел с военной службы домой. С собой он нес порядочную сумму денег. Дело было глухой осенью, когда обыкновенно смеркается рано. В сумерки он пришел в одну деревню и решил в ней переночевать. В деревне было много постоялых дворов. Подойдя к одному из них, солдат увидел у ворот хозяина и попросился на ночлег. Хозяин сперва отказывался пустить путника, думая, что у того нет ни копейки. Однако солдат его успокоил и был впущен в избу. Не понравились ему ни хозяин, ни хозяйка, угрюмые, неразговорчивые, свирепого вида. Но он подумал: «Не век же мне вековать тут: ныне пришел, а завтра чем свет выйду. Проведу как-нибудь ночь…» Поужинал и тут же стал расплачиваться, чтобы поутру пораньше, без задержки отправиться в путь. Хозяин и хозяйка, увидев сколько у солдата денег, стали разговорчивее. Хозяин спросил: «Должно быть, ты, служивый, не с пустым карманом идешь домой? Деньги, видно, есть у тебя?» – «Есть малая толика». «Откуда же ты взял их, служивый?» – спросила в свою очередь старуха. Солдат ответил: «В заграничной армии служил, а там большое жалованье давали; вот я и берег его, нужду терпел, да берег. У меня есть в деревне брат с семейством: так больше для него хлопотал, чтобы прийти к нему с подмогой. Бог даст, приду, вот мы и поправимся».

Встав из-за стола, солдат скинул шинель, положил котомку под голову и скоро заснул. А перед сном, по обыкновению, помолился Богу и прочитал молитву своему Ангелу Хранителю. Ночью он вдруг проснулся, сам не зная от чего, как будто кто холодной водой окатил его, и сразу стал вставать. Смотрит, а около него стоит хозяин и над самой шеей держит нож, чтобы зарезать его… У солдата в руках ничего не было, чем защититься, и он приготовился к смерти. Вдруг ему пришло в голову сказать хозяину: «Что ты делаешь? Ведь я не один здесь из солдат – нас здесь много, меня спохватятся». Хозяин как будто немного опешил, задумался, однако скоро опять приободрился и сказал: «Поздно теперь басни-то распускать. Молись, да и карачун тебе». В это время хозяйка из-за перегородки закричала мужу: «Что ты его слушаешь?» Сказав это, она выбежала с топором в руках и бросилась на солдата. Жизнь несчастного висела на волоске. Никакой другой помощи, кроме помощи Божией, солдату ждать не приходилось, ибо была самая полночь и в деревне все спали.

Ожидая, что ему сейчас будет конец, солдат упал на колени и стал читать молитву Ангелу Хранителю, как он делал это уже не раз в минуты смертной опасности. Вдруг кто-то крепко застучал в окно, да так, что задрожали все стекла. Потом снаружи послышался голос: «Хозяин, хозяин! Отпирай живей, не то ворота разобьем: господа офицеры приехали на постой». Хозяин и хозяйка увидели, что теперь для них самих дело плохо, и повалились солдату в ноги. «Не губи, не выдай нас! – умоляли они. – Враг смутил нас окаянный…» Но солдату было не до того. Схватил он с полки котомку, накинул шинель да без сапог и шмыгнул из избы. Выбежал на улицу и видит, что ни у ворот, нигде никого нет. Да, должно быть, и не было… Но он был без памяти рад, что вырвался из-под ножа, и побежал во весь опор. Опомнился он, когда прибежал уже в средину поселка. Тут у него отлегло от сердца: он был спасен…

Природа Ангелов

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия