Ангелы приходят всегда

Лазарь поднялся и принялся бродить взад и вперед по темному саду. Душа страдала. Он думал о том, как близко опять подошла к нему смерть. Смерть, предлагающая убить другого человека. Инок размышлял: «В этом мире есть много преступлений, но только убивавший знает, что смерть другого человека по твоей вине — самое страшное из них. Это черная черта: до этой черты ты — один, за чертой — другой навсегда. И никто — никакие психологи, философы, политики и самые близкие люди не смогут помочь тебе успокоиться и получить оправдание перед собственной совестью, если, конечно, совесть еще не выжжена дотла. Как лживы люди, создающие ореол привлекательности и героизма вокруг убийства — будь то телесериалы о благородных бандитах или программы воспитания будущего солдата, готовящегося убивать. Если бы не было другого способа навести порядок на этой грешной земле, кроме пути убийства, то Господь указал бы на этот путь. Но Христос никогда никого не убивал и никогда не заповедовал Своим ученикам убийство, даже во имя самых прекрасных целей. Сказано: "Не убей". Любая человекоубийственная война — последствие грехопадения. И потому даже самая "справедливая" освободительная или оборонительная война не освобождает своих участников от чувства вины и не снимает с души грех убийства. Любая война — попущение Божие за наши грехи. Торжествовать и прославлять свою победу на войне — значит не понимать природу войны и проявлять гордость. Христиане тоже ведут духовную войну, но эта война не убивает живых, а, наоборот, оживляет мертвых. Убийство человека невозможно оправдать обстоятельствами жизни или приказом начальства. Начальство, как правило, не берет в расчет страдания души убийцы. Ты сам, и только ты, делаешь окончательный выбор... и останавливаешься у черты или переступаешь ее. Даже прощение на исповеди греха убийства не прекращает мучительных воспоминаний. Но более всего невыносима мысль, что, возможно, опять придется убивать и все начнется сначала».

Сейчас Лазарю нужно было позаботиться о скорейшем выходе на связь с московским руководством, но этого совсем не хотелось. В то же время решение, что делать дальше, не приходило. Он — заложник за инокиню Неониллу: от качества его работы зависит качество ее лечения, а это значит завтра придется выйти на связь, отчитаться, получить нагоняй за учиненный переполох, а потом — новое задание. Лазарю пришло на ум — позвонить в Россию и узнать о здоровье Неониллы. Он думал о таком звонке еще в Японии, но там не представилось случая. А здесь в его распоряжении имелся мобильный телефон. Позвонить Лазарь решил иеромонаху Серафиму, чей номер на всякий случай выучил еще перед возвращением с Кавказа в Москву.

Инок достал мобильный телефон и раскрыл его. Циферблат засветился в темноте, словно отворился причудливый ларчик.

Телефонный звонок застал отца Серафима в его избушке за чаем. В Москве было около одиннадцати утра. Утром иеромонах послужил, переделал кучу дел по дому и сейчас пил чай с домашним крыжовенным вареньем в компании своего верного товарища — пушистого кота Абрикоса. «Межгород», — по звонку определил отец Серафим, снимая трубку:

— Алло.

— Отец, благословите.

— Бог благословит. Слушаю.

— Это Лазарь, инок Лазарь... Не узнаете?

— Господи, да откуда ты!? — чуть не закричал от радости иеромонах. — Мы тебя совсем потеряли. Уж не знали, о здравии молиться или о упокоении души. А ты живой! Праздник-то какой. Где ты?

— Далеко, очень далеко, отче. У меня все более-менее. Как вы-то там все? Есть новости с гор, от братии?

— У меня без изменений. А с гор приезжал этим летом отец Антипа, рассказал новости. В общем, все хорошо. Только старец Салафиил хворает. Тяжело там, сам знаешь. Но духом бодр! Подлечиться в город спускался по весне, а потом опять в горы. Понятное дело, кто сладкого попробует, пресного не захочет. Антипа дела московские сделал, у меня погостил и обратно уехал. Старец о тебе волнуется. Антипа расспрашивал, но я ведь ничего не знаю. Что сказать-то? Что передать?

— Скажите — трудно мне. Прежде всего, трудно в духовном плане. Держусь из последних сил. Сначала ничего было, а сейчас и молитву, и четки оставил почти. Голова занята другим. Не ясно, что делать дальше, посоветоваться не с кем. Не телефонный разговор. Молитесь обо мне, пожалуйста, и передайте старцу с братией.

— Понимаю. Молимся, молимся о тебе, — усилил голос отец Серафим, потому что слышимость стала хуже.

— Я еще хотел спросить, как там Неонилла?

Отец Серафим вздохнул:

— Плохо, брат, плохо. Ее постоянно проверяют, потому что возможно бурное развитие болезни из-за ее слабого здоровья. Все может случиться...

— Что случится? Смерть? Обещали же обеспечить лучшее лечение!?