Античная наркомафия - 9 (СИ)

Мы ведь, собственно, из этого и исходим, сетуя на недостаточность Говномбы в качестве источника пополнения людьми для наших колоний. А Мальдивы дополнительно людей дадут, пожалуй, даже больше. Мелюзга вон местная целой стайкой плещется в воде лагуны, наглядно демонстрируя практическую неисчерпаемость мальдивского источника при наших масштабах набора. Это же не только на этом острове, это же на всех обжитых и уже для туземцев тесноватых. У пацанвы забавы поопаснее, чем у шмакодявок, часть их неизбежно погибнет, оставляя подросших невест без женихов, так что и проблем особых вербовка девок нашими вызвать не должна – как раз избыточных и заберут. В один год с одного острова, в другой с другого, а здесь каждый атолл из нескольких таких состоит, и всегда найдётся откуда вербовать хоть каждый год. И так – на многие годы вперёд.

К сожалению, не навечно. Конкретное время завоевания архипелага синхалами с Цейлона спорно. Развалины буддийских ступ из местного известняка точной датировке не поддаются, а хороших письменных источников в известном нам реале не сохранилось. Юлька говорила, что у Птолемея-географа упоминается уже единое мальдивское царство, которое могло быть только синхальским, то бишь в римские имперские времена оно уже будет, если вмешательство наших потомков местных раскладов не изменит. А вот успеют ли они, если захотят, хрен знает, потому как неизвестен год его начала. По логике вещей это должен быть какой-то из периодов синхальской эмиграции в моменты, когда Цейлон будет захватываться тамилами. Ближайший из таких моментов – это завоевание северной части острова тамилом Эларой из Чолы, которого следует ожидать лет через тридцать. Ну, если синхалы с помощью наших его не предотвратят или не отразят. Мы поэтому и хотим свой кусок на Цейлоне поскорее застолбить и освоить, что успеть надо до того вторжения на случай, если оно состоится, дабы синхалы-беженцы селились вне нашей части острова и не портили нам его коренное население своим индобуддизмом. А вот сколько будет тех синхальских беженцев, и хватит ли их на то, чтобы часть их выплеснулась и на Мальдивы, хрен их знает, поэтому исходим из худшего варианта и считаем, что тридцать лет в запасе у нас, не больше. Зато, если ошибёмся – будем радоваться ошибке, а не горевать. Новое-то вторжение по известному нам реалу ожидается более, чем через столетие, а это уже вагон времени даже при наших неспешных темпах демографического роста.

Тут надо просто понимать, что нам ведь не сами эти коралловые рифы нужны, а сформировавшаяся и продолжающая формироваться в их южной части низкопримативная человеческая порода. В том реале того нашего прежнего мира ей некуда было деваться от индобуддистов-синхалов, а позднее и от индуистов-тамилов, которые восстановили вновь её прежнюю обезьянистость. Сама лёгкость последующей исламизации мальдивцев, уже средневековой, на что намекает? А на то, что настозвиздили им индобуддийские порядки, и в принятии ислама островитяне увидели избавление от них. Других-то ведь вариантов не предлагалось, а предлагался только этот, так что какой был, тот и предпочли. Дальние же последствия этого выбора – а откуда мальдивцам было о них знать и с чем сравнивать на тот момент? Выбирали то, что было лучше сей секунд, вдаль не заглядывая. А у нас тут расклад уже другой намечается. Это сами мальдивцы других коралловых островов на юге не найдут, да и едва ли доплывут до них на своих утлых лодчонках, а суда посерьёзнее им на Мальдивах строить особо и не из чего. Но тем из них, кто нашим подходит, можно ведь и место подсказать, и с переселением помочь. Это в самих колониях лимит ограничен их способностью переваривать чужеродное пополнение, а в каком-то промежуточном пункте – почему бы и нет? И такой пункт нам уже известен.