Читаем Антикризисный опыт дурака полностью

В России живут чистокровные потомки Евы – им всегда всего мало и все плохо! Неспроста здесь самый почитаемый человек – битый. Говорят же – «за одного битого двух небитых дают»!

Значит, дорогой мой, если я – бомж, а вы – миллиардер, но я при этом чувствую себя счастливым, а вы – нет, значит, я счастливее вас!

Научное резюме: счастье ни в доме, ни в работе, ни в деньгах, ни в жратве не найдено. В чистом, рафинированном виде оно там не водится.

Значит, оно живет в душе!


Возможно, сегодня для большинства счастье следует измерять в рублях или в «зеленых»?

Вот, например, Шура Балаганов из «Золотого теленка» Ильфа и Петрова точно знал, что «для полного счастья ему нужно шесть тысяч четыреста рублей» и что с этой суммой ему «будет на свете очень хорошо». А получает он от Остапа Бендера полсотни тысяч разом. Значит – вот он, о счастливчик, прямо перед нами, да еще и многократный?!

Увы! То ли Бендер недоплатил, то ли Шура «недозаказал», а только ведь не хватило ему пятидесяти «штук» для счастья: тут же и польстился в трамвае на трехрублевый пролетарский кошелек…


У меня две коровы вместо одной стало. Теперь я вдвое счастливее буду!

Кот Матроскин

Выходит, и не в деньгах счастье?..

Впрочем, «обнародненная» мудрость утверждает чуть иначе: «Счастье не в деньгах, а в их количестве».

А экономика уточняет: это самое «счастливое» количество денег должно соответствовать уровню твоего делового развития. Иначе ты – как недогруженный корабль, попусту сжигающий в море горючее, или перегруженная баржа, тонущая от первой же крутой волны…

«Не думали мы еще с вами вчера, что нынче умрем под волнами» – прямо как в песне… Хотя вот великий врачеватель и философ Востока Авиценна в своих трактатах поведал нам, что одно из самых сильных средств для саморегуляции человеческого организма – это как раз пение!

Так что денег нужно ровно столько, чтоб карман по ним не тосковал, но и душа при этом хотела песен.

Итак: для счастья необходимо столько имущества, успехов в любви и здоровья, чтобы плыть по жизни, как пароход – не порожняком, но и не перегруженным.

Так что не забывайте следить за ватерлинией!

А если «вы хочете песен – их есть у него!» – у того, кого и представлять-то не надо, – у Мирзакарима Норбекова…


Лирическое выступление на вашу голову!

Великие гении не любят повторяться, вот именно из-за этого они и великие!

Но, к сожалению, ваш покорный слуга перерос величие и мне уже просто нечего сказать в этой главе! Вот потому разрешите спеть старую песню на новый лад.

У каждого человека есть жадность, которая приводит к несчастью. Но противоположность жадности есть расточительность, и она тоже приводит к несчастью. Ищем золотую середину!

Но прежде попробуем определить, есть ли у вас такой комплекс неполноценности, как жадность.

Допустим, вы купили какой-то товар. Например, автомобиль, о каком мечтали. Через месяц смотрите – вышла другая, улучшенная модель.

Теперь на свою крутую тачку вы будете смотреть с унынием, как на источник своего несчастья, и каждый день бывшее «счастье» будет немым укором мозолить вам глаза: «Дурак ты, дурак, ведь есть же еще большее счастье!»

И ваша погоня за этим эфемерным элементом никогда не остановится. Это касается абсолютно всех и абсолютно во всем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Принцип сперматозоида
Принцип сперматозоида

По мнению большинства читателей, книга "Принцип сперматозоида" лучшее творение Михаила Литвака. Вообще все его книги очень полезны для прочтения. Они учат быть счастливее и становиться целостной личностью. Эта книга предназначена для психологов, психотерапевтов и обычных людей. Если взять в учет этот факт, то можно сразу понять, насколько грамотно она написана, что может утолить интерес профессионала и быть доступной для простого человека. В ней содержатся советы на каждый день, которые несомненно сделают вашу жизнь чуточку лучше. Книга не о продолжении рода, как может показаться по названию, а о том, что каждый может быть счастливым. Каждый творит свою судьбу сам и преграды на пути к гармонии тоже строить своими же руками. Так же писатель приводит примеры классиков на страницах своего произведения. Сенека, Овидий, Ницше, Шопенгауэр - все они помогли дополнить теорию автора. В книге много примеров из жизни, она легко читается и сможет сделать каждого, кто ее прочитал немножко счастливее. "Принцип сперматозоида" поменял судьбы многих людей.

Михаил Ефимович Литвак

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука