АнтиМулдашев

— Деваться некуда, надо звонить Шамилю Цыганову в России. Только Шамиль сможет по математической модели глобуса точно рассчитать направление взгляда глаз на ступе Будханат и ответить на вопрос: куда же смотрят эти глаза?

Шамиль горделиво сообщил:

— Глаза на этой ступе смотрят на остров Пасхи. То склонение, равное 12 градусам, которое вы указали, выводит именно туда, может быть, чуть-чуть восточнее. Но с математической точки зрения можно сказать, что эти глаза практически точно смотрят на остров Пасхи».

Наверное, это уже сотое упоминание Мулдашева про остров Пасхи. Просто удивительно, в каком количестве книг и статей авторы пишут про «загадки» этого острова, хотя никаких особых загадок там нет (см. нашу справку в главе 5). Да, стоят там десятки каменных статуй, многие давно упали, а некоторые современные историки подняли, причем без всякой техники, просто с помощью рычагов и последовательного подкладывания камешков. Сохранились каменоломни, где древние пасхианцы вырубали свои статуи. Да мало ли статуй в мире! Просто остров Пасхи лежит одиноко в Тихом океане, и почему-то статуи именно на этом острове волнуют население. Снят даже американский фильм про установку статуй и, понятное дело, любовь прекрасной короткоухой девушки (этакой Джульетты Капулетти) и мускулистого длинноухого красавца (этакого Ромео Монтекки).

Длительное пребывание Мулдашева с компанией в Непале вместо немедленного отбытия к Городу богов, то есть горе Кайлас, объясняется довольно просто, без привлечения торсионных лучей и тонкой энергии. Дело в том, что они ждут китайскую визу — Тибет сейчас находится в составе Китайской Народной Республики. Чтобы не простаивать без дела, доктор наук занялся изучением статуй Будды, в изобилии расставленных по разным храмам Катманду и просто на улице.

«Во многих храмах стояли огромные статуи пророка Будды. Вглядываясь в лица различных статуй Будды, я заметил их значительное различие. Складывалось впечатление, что эти статуи символизировали людей предыдущей цивилизации

— атлантов, но каждая из них изображала какого-то отдельного индивидуума».

В принципе Мулдашев прав: путешествуя по городам и поселкам бывшего СССР и теперешней России, я часто обращал внимание, что статуи персонажа «Ленин» изображают часто «какого-то отдельного индивидуума». На вокзале в Ташкенте он явно просит милостыню, на станции Внуково под Москвой торопится в продмаг, а в Санкт-Петербурге опаздывает на поезд с Финляндского вокзала. При этом лица монументов здорово отличаются друг от друга, и только по плащу и надписи на постаменте можно понять, что речь идет об одном и том же вожде.

«Рассматривая орнаменты различных храмов, я задумался над тем, что они созданы не зря и несут какую-то функцию. Какую?

Я везде и всюду спрашивал об истоках создания орнаментов и символов непальских храмов.

— Мы этого не знаем, — чаще всего отвечали молодые ламы. — Говорят, из древности. Может быть, старые ламы знают?

Старые ламы задумывались над вопросом, а потом начинали отнекиваться, хитро поглядывая на нас, и, если у них, в конце концов, складывалось доверительное отношение к нам, кратко и чутко отвечали:

— Орнаменты и символы храмов Непала порождены Кайласом.

А потом я купил книгу «Янтры» и внимательно, взахлеб прочитал ее. Из этой книги я понял, что янтры — это мистические фигуры, которые были переданы на Землю Высшим Разумом и роль которых знают только гималайские йоги».