Антивыборы 2012

Уже в последний год своей жизни, то и дело, впадая в маразм, Ленин все же оставил свое завещание и по национальному вопросу, где фактически обрек русский народ на вечное покаяние перед всеми малыми народами России. «Интернационализм со стороны угнетающей или так называемой «великой» нации (хотя великой только своими насилиями, великой так, как велик держиморда) должен состоять не только в соблюдении формального равенства, но и в таком неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей, нации большой, то неравенство, которое складывается в жизни фактически». (См. Ленин В. И. К вопросу о национальностях или об «автономизации». — Полн. собр. соч. Т. 45. С. 359.)

Именно на заре большевизма и период расцвета его, слово «русский» впервые было поставлено вне закона. «Русский» — значит, патриот, националист, антисемит — враг, которому нет места в стране торжествующего Интернационала. Против русского народа была развязана война, имеющая целью не только духовное, но и физическое его истребление. Русские дворяне, интеллигенция, офицеры, купцы и священство уничтожались в период Красного террора и позднее ». (Е.В. Семенова. Op.cit.).

Сословный геноцид, о котором пишет Е.Семенова со временем принял куда более масштабные и изощренные формы, включая депортацию крестьян в тайгу и за Полярный круг, голодомор и принудительное разделение родителей и детей. Были даже целые поселки, населенные «ч.с.в.н.», т. е. «членов семьи врагов народа», специальные интернаты и детские сады для них же. Бесправное положение русского народа в годы Советской власти полностью соответствовало завещанию Ленина. Никто в СССР не жил хуже русских, если брать народ в массе, а не отдельных представителей партверхушки. Угнетение русских осуществлялось не только в сфере экономики и при распределении национального продукта (русским выделяли меньше всех бюджетных средств на душу населения) — подавлялось национальное самосознание русского народа, его пытались лишить исторических национальных корней и его православной религии, его традиционных мест обитания.

После распада Советского Союза русский народ был искусственно разделен — 25 миллионов русских оказались для Российской Федерации иностранцами. Во всех бывших республиках СССР они были поставлены либо в положение «неграждан», как в экс-советской Прибалтике, либо в положение граждан второго сорта. Повсюду началось вытеснение русских с их мест обитания, а дискриминация при найме на работу, при поступлении в вузы и другие учебные заведения, в ходе медицинского обслуживания, пенсионного обеспечения и других сферах социального обеспечения обернулась отказом русским в равных возможностях выживания на всем постсоветском пространстве. Русским запрещают говорить на русском языке — так на Украине, например, указом премьера Тимошенко русским учителям было запрещено говорить по-русски в школах даже между собой! По сути, все эти действия подходят под определение геноцида, данное ООН:

Геноцид

(от греч. γένος — род, племя и лат. caedo — убиваю) — действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как

— убийства членов этой группы;

— причинения тяжкого вреда их здоровью;

— насильственного воспрепятствования деторождению;

— принудительной передачи детей— либо иного создания жизненных условий, рассчитанных на физическое уничтожение членов этой группы.

После октябрьского переворота 1917 г. большевики, развернув наступление на все ненавистные им ценности православия, провозгласили «свободную любовь» идеалом своей революции. Преуспела в этом в первую очередь товарищ Коллонтай, которой приписывают авторство теории «стакана воды», согласно которой переспать с кем-то считалось таким же обыденным делом, как выпить стакан воды. Разрушались основы семьи. Похотливые «комиссары в пыльных шлемах» объявили, что отныне и жены будут общие и дети.

Одним из самых разнузданных развратников именем большевизма был чекист Глеб Бокий, основатель и шеф Соловецкого концлагеря. О сексуальной патологии Глеба Бокия пишут Валерий Шамбаров (Государство и революции. — М.: Алгоритм, 2001. 592 с.) и Иоффе Г. (Белое дело. М., Наука, 1989). Как открылось на следствии в 30-х, Глеб Бокий в 1921 — 25 гг. организовал в Кучино «дачную коммуну» под своим руководством. Сюда его приближенные должны были приезжать на выходные вместе с женами, на содержание «коммуны» они вносили 10 % месячного заработка. Лица обоего пола обязаны были ходить там голыми, пьянствовать, вместе ходить в баню и устраивать групповые оргии. Над упившимися потешались, «хороня» заживо или имитируя казни. Во всех этих действах участвовали несовершеннолетние дочери Бокия.