Антология черного юмора

слон тоскует по муравьюулитка так гордитсясвоим античным шлемом золотыми кожица ее спокойнослушает смех травыно слизистые ружья начекув важно распахнутых крыльях орла — пустотаего вымя распирают молнииусы у льва стремятся вверх,как стрелы древнего собораа туфли стерты и в пылиточь-в-точь сегодняшний солдатбегущий после поражения лунылангуст спускается по мачтеменяет трость на жезл туземцазаполучив ее, он вновь ползетвверх по древесному стволумуха с жужжащим взглядомласкает хоботком непокорный фонтанкорова бередит берестузатерянную в книге плотии ее каждая ворсинкане тяжелее, чем пылинкау змеи мурашки по спинеслегка покалывают в низинке любвитак, где колотятся пронзенные стрелой сердцапокрытая соломой бабочкана сеновале стала папакрытой бабочкойа коли папакрыта, бабочкенедалеко до папакрытой бабушкисоловей, брат сфинксаутоляет желудки сердца мозги потрохану то есть лилии розы гвоздики и сиреньу блохи обычно правая ногазакинута за левое ухоа левая рукапришита к правому бокуи прыгает она как правило на левой ногекувыркаясь через правое ухо

АЛЬБЕРТО САВИНИО(1891-1952)

Истоки всей современной мифологии, пусть еще только нарождающейся и не всегда четко различимой, следует искать в произведениях двух братьев, Альберто Савинио и Джорджо де Кирико — произведениях, родственных по духу и достигающих наивысшей выразительности накануне войны 1914 года. Все возможности изображения и письма брошены ими на создание собственного языка — богатого значениями, чистого и точного, в полный голос заявляющего о своем стремлении максимально верно отразить ту реальность, которая отличает наше время (художник, приносящий себя в жертву эпохе), и ответить на те вопросы, которые оказываются для этого времени важными (поразительно, насколько сопоставление предметов новых, которыми эта эпоха вынуждена пользоваться, и старых, отброшенных ею или попросту забытых, усиливает чувство нашей общей обреченности).