Антропологический детектив. Боги, люди, обезьяны...

С другой стороны, дефлорация девушки рассматривалась молодыми мужчинами как подвиг, «сексуальная кража», которая повышала репутацию юноши и его социальный статус. Девственность — как «дар», присвоение которого, даже путем обмана и насилия, давало мужчине определенные привилегии и позволяло жениться на представительнице более знатного рода. Христианство и мусульманство придают девственности мистический характер. Например, в образе Богоматери Мать и Дева сливаются воедино, разобщая тем самым символ материнства и символ сексуальности. Девственницы, особенно по монашескому обету, считались в средние века христовыми невестами. По воззрениям Церкви, девственница не может быть одержима дьяволом. Эти соображения заставили святую инквизицию провести специальное исследование попавшей в плен Жанны д'Арк. Было также замечено, что девы-воительницы вместе с невинностью теряют боевую доблесть. Древнегреческая богиня-воительница Афина была непорочной. А атрибутом девственности олимпийской богини Артемиды считалась неуловимая лань.

Часть современных людей, не вполне осознанно, являются выразителями подобных представлений о девственности. Похоже на то, что иногда столкновение двух диаметрально различных взглядов на девственность: девственность — это благо, девственность — это зло, упрятанных в толще народных представлений, может приводить к довольно неприятным последствиям в современной жизни. Отдельные представители того или иного этноса могут поступать в соответствии с традицией своего народа, не осознавая в полной мере свои поступки и то, насколько они соотносятся с традицией другого народа. Супруги довольно часто могут быть выразителями разных культурных традиций. В этом случае ими будут управлять, как говорил К. Юнг, архетипы сознания, или коллективное бессознательное… И это бессознательное для самих будущих супругов может стать полной неожиданностью.

Не так давно в Самаре произошла одна история, начавшаяся романтической влюбленностью, а кончившаяся ужасной трагедией. Андрей ухаживал за Любой давно, а когда узнал, что Люба девственница, воспылал к ней удвоенной страстью и тут же предложил выйти за него замуж. Назначили день свадьбы, купили роскошное платье невесте. Перед женитьбой друзья устроили Андрею мальчишник, где посоветовали проверить невинность невесты — вдруг товар порченый! Домой он вернулся взвинченный и сразу полез к невесте — «проверять». Люба сначала не сопротивлялась, но когда жених задрал ей подол, начала отбиваться и кричать. Кончилось тем, что Андрей ударил Любу, и та, вырвавшись, совершенно вне себя выбежала во двор и угодила под проезжавшую мимо машину. Девушка попала в больницу, и врачам пришлось ампутировать ей руку. Но Андрей ни за что не захотел оставлять свою невесту и даже в таком состоянии готов был взять ее замуж, ведь она была его девушкой! Люба тоже любила Андрея, но почему-то не хотела, чтобы жених лишил ее девственности. И вскоре по больнице пошли слухи, что каждую ночь к Любке ходят мужики, и больные, и врачи-практиканты. Однажды вечером, когда Андрей пришел навестить невесту, та откинула простыню и продемонстрировала жениху свое прекрасное тело. Андрей прильнул к Любе, но она, загадочно улыбаясь, произнесла роковую фразу: «Ты не получишь меня девочкой, я тут со всеми…» Не владея собой, Андрей задушил Любу подушкой. Андрея признали вменяемым, судили и приговорили к 10 годам тюрьмы. Как говорится у Шекспира: «Нет повести печальнее на свете…» Однако драмы могло и не быть, если бы взгляды на девственность невесты у молодых людей совпадали, тем более они очень любили друг друга…