Антропологический детектив

То, что снежный человек может воздействовать на людей нетрадиционным путем, отмечали многие очевидцы. Если произошла случайная встреча и человек и «дикарь» находились на большом расстоянии друг от друга, то ее следствием для человека может стать легкий испуг, повышенное напряжение, связанное с желанием узнать, кто это такой, порыв немедленно убежать, ватные ноги, сердцебиение. Как правило, человек преодолевает дискомфорт и возвращается восвояси здоровым и невредимым. Если встреча была инициирована человеком, да еще, как говорится, в «корыстных целях» — убить, поймать, то результат может быть драматический. Человек чувствует обездвижение, спазм лицевых мышц, ощущение окостенения челюстей, медвежью болезнь и т. д. Причем такое состояние может значительно затягиваться, от нескольких часов до дней и даже месяцев. Короче говоря, обыкновенный человек после напряженного контакта со снежным человеком часто болеет.

Как тут не вспомнить русские народные сказки (а может быть, и не сказки вовсе), что леший кругами водит по лесу людей, дурит им голову. Лешие, русалки, водяные, речные черти, кикиморы, сусейки и прочий дикий народец облюбовали нелюдимые места для своего житья-бытья и очень не любят вторжения в эти места незваных гостей. Всякими им доступными приемами пытаются погубить человека, чтобы он сгинул, утонул, потерялся, сводят его с ума своим посвистом и уханьем. Если не погибнет человек, то сделается таким же, как они. Могут герои сказок лешачки и речные черти насылать на людей наваждение, представая перед ними обыкновенными людьми. Иван Елегечев, сибиряк, писал о персонажах народного эпоса: «Идет по берегу речной черт, а сам мужиком прикинулся. Увидит, собирается в лодке плыть кто ни на есть. Попросится переплыть с ним на ту сторону. Тут надо подогадливее быть… как отплывет лодка, начнет к тебе задом двигаться, и ничем его не остановишь. Подвинется спиной вплотную и локтями… задавит тебя… Рано утром сядет лешачка (лесная баба) у воды, сидит, длинные косы на приплеске, сама в белом представится, как невеста. Увидит какого мужика — плохо тому станет, сон потеряет, любимая жена станет не мила, все будет мерещиться лешачка в белом… Голые речные бабы — русалки с распущенными волосами, поют, водят хороводы по ночам на берегах рек и прудов — заманивают молодого парня к себе, совлекут и столкнут в воду, а там защекочут, заласкают до смерти, пока не утопят его».

Женская особь снежного человека приступила к водным процедурам.

А вот уже реальные свидетельства того же. В Кашмире, в районе Наранг, ванманас (обезьянолюди) воруют молодых девушек для создания семьи. И что интересно, после того как девушки подвергнутся сексуальному насилию, они сильно меняются психически. После этого они не покидают своего насильника, даже если представляется удобный момент. Даже более того, будучи возвращенными в дом односельчанами, они начинают скучать и норовят сами сбежать к своему похитителю в лес или в пещеру. Они плохо помнят все то, что с ними было до насилия, и практически не узнают членов своей семьи. Зная об этом, местные жители особенно ревностно охраняют незамужних женщин (замужних ванманас почему-то, как правило, не трогают). На диких людей устраивают облавы, но это редко помогает — ванманас легко уходят от своих преследователей. В тех же местах известен случай, когда самка ванманас захватила молодого охотника. Охотник несколько дней пробыл в пещере, затем вернулся домой, но вскоре сбежал в лес навсегда.

В Абхазии ныне здравствует человек, который несколько месяцев имел сексуальную связь с майсой (снежной бабой), жившей, летом и осенью на кукурузном поле. Ему огромных усилий воли стоило переломить себя и прервать эту связь. По всей видимости, обезьянолюди каким-то образом воздействуют на психику молодых людей и производят в ней определенные, а нередко и необратимые изменения. По свидетельству И. Бурцева, художника из Томска, он в дикой тайге подвергся сексуальному нападению самки снежного человека, после этого случая он долго болел. Аналогичный случай произошел с русским писателем Иваном Тургеневым. Во время купания в реке его домогалась самка дикого человека, от которой ему насилу удалось удрать. От преследования его спас пастух, кнутом отогнавший разохотившуюся снежную бабу. Кроме отвращения и страха, никаких других эмоций она у Тургенева не вызвала.