Антропологический детектив

А между тем объяснение загадки близнецов есть, и оно, как все гениальное, просто. Близнецы — это один человек, но раздвоившийся в два, три и более тел… Древние арийские легенды приводят такой рассказ. Когда Бог Кришна задумал удовлетворить всех своих 16 тыс. жен, он просто размножился на 16 тыс. двойников и был таков. По крайней мере, жены ничего не заметили и перестали ревновать, чем они обычно занимались в его отсутствие. В другой раз Кришна то же самое проделал со стадом чужих коров и пастушками. Одно стадо с пастушками осталось там, где и было, а другое стадо-двойник с двойниками пастушков Кришна спрятал в пещере. Шалость, достойная Бога. Но на то он и Бог, чтоб вытворять такое, а мы ведь люди! На это можно ответить так: наверное, близнецы еще не утеряли способности тиражировать самих себя, доставшейся им из божественного арсенала предка — Бога! Ведь сказал же Платон, что душа сама строит себе жилище и пригодное орудие, почему бы не построить два жилища и не жить в них одновременно в свое удовольствие? А может, виновато в том простое желание личности быть единой в двух, трех, четырех и более лицах, а уж это желание, как в сказке о Емеле, «по моему хотению, по щучьему велению» реализует Щука или Бог-Творец, размножая персону просителя в два и более тел? Тогда получается и то, что душа сама себе выбирает судьбу, а выбрав, решает, будет она её проживать в одном или разных телах!

Все эти рассуждения, конечно, выглядели бы весьма гипотетично, если бы не бытующее представление о том, что у родившегося человека существует как минимум один двойник, появившийся вместе с ним на белый свет в одно и то же время и очень, если не сказать больше, похожий на него. Представление, надо сказать, прелюбопытнейшее, ведь по всем научным данным, от разных родителей, не связанных друг с другом близким родством, получить идентичного двойника невозможно! Но есть примеры, вот один из них. Итальянский король Умберто I, шествуя по городу, решил заглянуть в небольшой ресторанчик. Произошло это событие в 1900 г. Увидев владельца ресторана, представшего перед королем, и владелец ресторана, и король остолбенели — они были точной копией друг друга, имели одинаковые прически и даже при неизбежных различиях в одежде короля и его подданного были почти одинаково одеты. Хозяина заведения звали точно так же, как и короля, — Умберто. Они родились в один день, 14 марта 1844 г., в городе Турине, оба женились в 22-летнем возрасте 2 апреля 1866 г. на женщинах, которых звали Малгожата, у обоих было по сыну Викторио. Когда 8 января 1878 г. Умберто I стал королем, другой Умберто унаследовал свое заведение. Оба они в свое время участвовали в одних и тех же битвах и имели одни и те же медали за храбрость. У них совпадало все, вплоть до увлечений и привычек. Заинтересовавшись друг другом, король и его вассал договорились о встрече на следующий день, но встреча произошла уже на небесах. Умбер-то-подданный нечаянно застрелил себя из оружия, когда пытался его начистить перед тем, как отправиться на прием к королю. Королю было тут же сообщено об этом событии. На это известие Умберто I задумчиво произнес: «Не всё, однако, совпало в наших судьбах. Он уже мертв, а я…» Договорить король не успел, две пули подосланного убийцы оборвали жизнь короля.

Надо думать, что у короля был брат-близнец, разлученный с ним в детстве. С королями такие штуки проделывались. Дабы не вносить раскол в царственную династию в будущем и не делить царство на два враждующих лагеря, при рождении близнецов одного из них тайно отправляли на воспитание в глухую провинцию в чужую семью, а народу объявляли, что наследник престола родился один. О том, что у будущего короля есть брат-близнец, никто не должен был знать. Достаточно вспомнить «Железную маску» А. Дюма. Вы только представьте, что будет, если мятежники или заговорщики, обнаружив брата-близнеца, раскроют ему глаза, кем он на самом деле является, и, сыграв на его честолюбии, сделают его послушным орудием на пути к власти, заручившись при этом поддержкой народа. Все эти сюжеты хорошо обыграны как в художественной литературе, так и в самой истории появлением множества самозванцев, сосланных или убиенных и восставших из тлена царевичей и королевичей.

Наследницам престола, родившимся одновременно во множественном числе, везло больше. Обычно они на корону не претендовали, и их обеих оставляли в царственных покоях. Хотя, впрочем, вражда царственных сестер не близнецов из-за престола — тоже заметное явление в истории (Мария Стюарт). В этом виноваты не сами сестры, а их окружение, склонное к интригам и борьбе за власть. О том, что так было заведено испокон веков в царствующих домах, свидетельствуют средневековые портреты венценосных династий, написанные придворными живописцами. На некоторых из них изображены дочери-близнецы, к примеру дочери-близнецы французского короля Генриха II. Но что-то совсем, как ни ищи, не встречаются портреты сыновей-близнецов, как будто они у царствующих особ и не рождаются вовсе.