Апокалипсис XX века

Так все и продолжается, пока в СССР не начинается «перестройка». И пока Горбачев в раже «гласности» не собирается выпустить 93-летнего Гесса из тюрьмы. С точки зрения хранителей старых, но очень зловонных тайн, Гесса никак нельзя выпустить. Его и не выпустили. Британцы. Самые большие борцы за демократию.

Итоги двадцатилетия (вместо заключения)

До 1914 года Мировая цивилизация стояла под едиными знаменами Прогресса и Либерализма. Она вступила в полосу кризиса к началу XX века. Мироустройство требовало решения национального вопроса: народы колоний пробудились и все громче требовали независимости. Неравноправные неевропейские народы требовали другого отношения к себе и к своим государствам. Национально-освободительные движения означали национальную революцию в масштабах земного шара.

В глубоком кризисе оказалась и лидер мирового развития, европейская цивилизация. Становилось все более очевидно, что либеральная цивилизация XIX века не может существовать без самых серьезных изменений: больше половины самих европейцев нуждались в самом необходимом, часть из них жила фактически вне цивилизации.

Первая мировая война была проявлением глубокого духовного кризиса европейской цивилизации: вместо решения реальных проблем Европы и остального мира ведущие европейские державы, Великие Державы XIX века, начали войну между собой. Каждая воевала за право подавить другие державы и решать свои проблемы за их счет.

Результатом этого стали революции, прокатившиеся по всей Европе, и изменения политического строя во всех странах Европы.

Как и у любого исторического явления, у гражданских войн есть свои жесткие закономерности. На первом этапе всякой гражданской войны по стране мечутся вооруженные отряды разных политических группировок. Если все не закончится быстро, сильные политические группировки обретают свои территории, создают свои государства. В каждом из них каждая политическая сила ведет свою политику и одновременно использует ресурсы своего государства для войны с политическими врагами: другими государствами.

Так было в России. Сумятица, хаос 1918 года сменился временным сосуществованием нескольких государств с разным политическим строем. Эти государства и воевали друг с другом до 1922 года.

Но ведь точно так же было и в Европе. «Мировой кризис» 1917–1926 годов — первый этап Мировой гражданской войны. Революция в центре Мироздания. Гражданская война Европы. Полный аналог того, что было в Российской империи в 1917–1918 годах.

В 1917–1926 годах в Европе была первая стадия революции, на которой борющиеся силы не захватили отдельных территорий и не начали с них вести войны друг с другом. В ходе этих революций определились государства с разным политическим строем, носители разных пониманий того, куда и как следует двигаться.

Все политические силы мобильны, подвижны, государственные границы нечетки, есть реальная возможность создания новых государств: той же Баварии, Рейнланда, Западно-Украинской республики. Первый этап в Европе продолжается дольше, чем в России, но это закономерно: ведь события происходят в системе, которая намного больше и сложнее Российской империи.

К 1926 году положение на первый взгляд стабилизируется. Наступает «малая разрядка». Но ведь государства в Европе имеют совсем разный политический строй!

Неустойчивое равновесие Европы и всего Мира окончилось уже в 1929 году — как только в США началась Великая депрессия, и в самих США, как ее следствие, вспыхнула Гражданская война. В 1930-е годы Гражданская война цивилизации приобретет мировой характер. В ней будут участвовать США и страны Азии, Италия начнет воевать в Африке, и никто не сможет отсидеться.

Цивилизация XIX века знала много правительств империй и национальных государств. Но это не были правительства, несущие в себе принципиально разные политические, общественные и экономические идеи.

Теперь такие правительства создают блоки, направленные друг против друга союзы. Гражданская война Цивилизации вступила во вторую фазу.

Много разных правительств одной цивилизации хотят воевать за утверждение своего понимания истины за свой политический строй. Но вот кто с кем — это долгое время не понятно. Это потом, когда все уже произошло, победители придумали, кто «с самого начала» шел с кем.

И еще важнейшая деталь: нет ни одной политической силы, которую можно однозначно назвать правой или так же однозначно обозначить как «черного демона». Разумеется, разные политические силы вызывают большую или меньшую симпатию — и личными качествами их лидеров, и приверженностью каким-то моральным принципам. С точки зрения автора этой книги, фашисты наиболее привлекательны. Они менее злобны, наиболее толерантны, приличны. Они меньше считают самих себя единственными носителями истины в последней инстанции, а потому больше способны идти на союзы и договоры.

Что же касается социалистов, особенно интернациональных коммунистов, то они — едва ли не основная причина европейских войн и катаклизмов.