Апокалиптика Знания

Человеческий Разум – это «функционал», порождаемый энергетической средой с постоянной качественной характеристикой – трансформацией [A_э= const], и он может существовать только в измерении, в котором подобная характеристика неизменна (Евклидово пространство → трансформация = const), то есть является постоянной величиной [A_э= 2πħс].

Бог создал Евклидово пространство [Объём] для того, чтобы любой Его замысел [Образ] мог воплотиться в форму. После чего и был создан Человек [Человеческий Разум], способный воспринимать эти формы и действовать в этом измерении. А раз так, то…

…Человеческим Разумом, действующим посредством

образов и форм, невозможно постичь Создателя,

не имеющего ни образа, ни формы.

Помочь человеку в этом может только его «Сердце».

Лишь то, что не имеет ни образа, ни формы,

не может иметь и предела совершенства!

А «Сердце» человека, наполненное Любовью, и является частицей непознанного Совершенства – духовным узлом, связанным с Создателем… связанным невидимой нитью, именуемой Совестью. Если человек разрывает связующую нить, выбирая путь лицемерия и лжи, то его духовный узел «угасает» (атрофируется), оставляя человека наедине со своими пороками. Подобный человек является человеком лишь по форме, а по сути это биологический «робот» с искажённой «программой» мышления, заражённой «вирусом» эгоизма, который и приводит духовную сущность (душу) человека в локальную пустоту – «тьму разума», где любое разумное начало деградирует до состояния инстинкта, вырождаясь в агрессивную, низшую форму духовного существования (бес).

Как бы это ни удивляло, но, говоря об основах мироздания, мы опять вернулись к человеку, что лишний раз показывает неразрывную взаимосвязь духовной сущности человека с физической сущностью мироздания. Впрочем, как было сказано чуть выше, данная взаимосвязь может быть разорвана, но только порочным выбором самого человека.

Однако наше философское отступление о духовной взаимосвязи человека с физической сущностью мироздания прежде всего обусловлено необходимостью формирования хоть какой-то интуитивной картины рассматриваемой многомерности, а это, в принципе, должно привести и к пониманию излагаемого материала.

3.3. Формула всеобщности

Внешнее подобно внутреннему;

малое таково же, как и большое.

Закон один для всего.

Нет ничего малого и нет ничего

великого в божественной экономии.

Гермес Трисмегист

В связи с тем, что всепроникающая Эфирная среда, являясь основой нашего Мироздания, скрывает в себе фундаментальность, то она должна соответствовать требованию первичности, то есть порождать и геометрию пространства, и основные физические константы, осуществляя при этом их взаимосвязь. Однако, если учесть ортогональность взаимодействия мнимого энергетического пространства, порождаемого Эфирной средой, с пространством физическим, напрашивается однозначный вывод, что фундаментальность Эфира по отношению к физическому пространству должна иметь вид некоего математического оператора с числовой размерностью, другими словами, не иметь никаких мер (физических размерностей). Почему?

Это легко объяснить, воспользовавшись аналогией плоскости и перпендикулярного к этой плоскости отрезка. Если смотреть на плоскость и отрезок под каким-либо произвольным углом, то независимо от длины этого отрезка, его всегда можно измерить. Но стоит плоскость развернуть перпендикулярно линии восприятия наблюдателя (нормали), так чтобы рассматриваемый отрезок совпал с нормалью, то, естественно, для наблюдателя он превратится в точку, не имеющую никакой размерности. А точка на плоскости определяется координатой, сутью которой является число[78].

Поэтому, когда в предыдущей главе велась речь о качественных характеристиках всепроникающего Эфира, то делалось это с целью определения хоть какой-то аналогии «поведения» мнимого энергетического пространства (Эфира) по некоему отображению данного «поведения» на пространство физическое, ведь мнимость всепроникающего Эфира не даёт никакой возможности обнаружить эту мнимую материю и прикоснуться к ней.

Следовательно, подход с введением качественных характеристик Эфира, являющийся по сути отображением воздействия мнимого энергетического пространства на пространство физическое, должен быть уместен, так как данные характеристики по существу имеют смысл некой реакции физического пространства, реакции, по которой можно получить хоть какое-то представление о «картине» загадочного Творческого процесса.