Апостол Павел и тайны первых христиан

Предавая смерти Иакова, Анна надеялся сделать доброе дело для богатых иудеев. Но расчет его не оправдался. Это преступление только приблизило время расплаты. Беда носилась в воздухе, все чувствовали ее приближение. В конце 62 года пророк Иисус, наподобие Иеремии, день и ночь бегал по улицам Иерусалима и неистово кричал: «Глас Востока! Глас Запада! Глас четырех ветров! Глас против Иерусалима в храме! Глас против женатых и замужних! Глас против всего народа!» От пророка пытались избавиться. По обыкновению его бичевали палками, но безуспешно. Он продолжал бегать по Иерусалиму и кричать во весь голос о надвигавшейся беде. Его секли розгами чуть не до костей. Но с каждым ударом он кричал скорбным голосом: «Горе, горе Иерусалиму!» Избивавших его он никогда не ругал. Вообще с людьми он не разговаривал. Он только ходил по городу и твердил одно и то же: «Горе, горе Иерусалиму!» Этот загадочный пророк продержался до конца — до осады Иерусалима и разрушения храма. Голос его не ослабевал ни на один день. А ведь с этого времени до разрушения Иерусалима прошло целых восемь лет.

ИУДЕЯ: РЕВОЛЮЦИЯ И РАЗГРОМ

Иудея была завоевана римлянами в 63 году до новой эры. В то время завоеванные государства римляне не старались полностью интегрировать в единую империю. Рим оставлял за собой право войны и мира. Кроме того, за ним оставалось право третейского судьи в важных политических вопросах. В остальном Иудея была самостоятельным государством и имела самоуправление. Она находилась под властью Иродов. Что касается религиозных проблем, то римляне никогда не вмешивались в эту главную сферу жизни Иудеи. У евреев на первом месте было не государство, а синагога. Это было теократическое общество. В тот период римляне им мало досаждали. Правда, со временем полунезависимые государства, завоеванные Римом, все в большем мере интегрировались в единую империю. Власть Рима над ними усиливалась. Уже с 6 года до Р.Х. Иудея управлялась римскими прокураторами. Они подчинялись императорским легатам Сирии. Римские прокураторы правили Иудеей параллельно с Иродами. Но это правление было очень своеобразным. Иудейская власть основывалась на религиозных принципах. Римская власть была близка к нашим современным принципам устройства государства. Это были принципы общего права. Можно спорить о том, что лучше, но это спор бесполезный. Ясно одно, что современная цивилизация, основанная на принципах общего права (одинаковых прав всех граждан государства), зашла в тупик. Ее результатом стало полное разложение общества, в котором сохранились только отдельные островки здоровой ткани. Принципы, которыми руководствуются как отдельные граждане, так и целые государства, в основе своей абсолютно аморальны. Везде доминирует стремление к собственной выгоде и практически исчезло понятие общечеловеческой справедливости. Сильные государства без зазрения совести бомбят беззащитный народ, убивая мирных жителей и разрушая города только потому, что те живут в своей стране не так, как хочется сильным. Выгода и сила, насилие и принуждение — вот что является уделом современной цивилизации, цивилизации, основанной на общем праве. Общее право — это иллюзия. Демократические выборы — это игра, в которую играет не «демос», не народ, а отдельные политики, как правило, далекие от высокой морали. Это шахматная партия игроков, в которой роль пешки играет народ. А дальше все совершается от имени этого народа. Что же касается теократического устройства, то оно может дать в зависимости от условий как положительный, так и отрицательный результат. Ясно одно — отделение церкви от государства является надуманным. Человек един, и его действия зависят от его мировоззрения, от его верований. Нет отдельно гражданина и отдельно верующего в одном лице. Историю в течение тысячелетий определяли именно верования, именно религии. И будут определять впредь. Другое дело, что на них накладываются экономические и другие интересы.