Арабы и Халифат

Из всех памятников народной литературы в странах европейской цивилизации наибольшую известность получила знаменитая «Тысяча и одна ночь» – гигантский свод, в котором собраны произведения различных жанров народной словесности: рассказы любовного содержания, волшебные сказки, бытовые новеллы, сходные с европейскими фаблио, плутовские новеллы, родственные аналогичному жанру в Европе, рассказы о путешествиях, а также различные исторические анекдоты, притчи и назидательные истории.

К древнейшему слою «Тысячи и одной ночи» относится его обрамление – рассказ о Шахразаде и царе Шахрияре, а также некоторые волшебные сказки, созданные в Индии и попавшие к арабам через Иран к концу VIII века. Первая арабская редакция собрания сложилась в городах Ирака примерно в X веке. В иракских рассказах действие происходит в одном из городов Двуречья, чаще всего в самом Багдаде, в его торгово-ремесленной части или во дворце халифа. В них фигурируют купцы и ремесленники, халиф и его приближенные, добрые и злые вазиры, полицейские и мошенники, невольницы-певицы и хитрые служанки-рабыни, стражи гаремов – евнухи – и другие персонажи пестрой городской среды. Во многих сказках Харун ар-Рашид, любитель шуток и мистификаций, активно участвует в событиях, а иногда и сам творит интригу и создает забавные ситуации. Начиная с XII века в собрание вливаются рассказы египетского происхождения. Новеллы этого цикла еще ярче, чем багдадские рассказы, рисуют быт и нравы горожан в XIV – XVI веках. Герой египетских новелл – обычно бедный человек, мелкий купец, ремесленник, рыбак и т. д. – не слишком образован, но наделен здравым смыслом и находчивостью, благодаря которым он добивается в жизни высокого положения или богатства. В рассказах египетского происхождения больше исламского пафоса и демонстрации религиозных чувств, что является отголоском воспоминаний о войнах с Византией, крестоносцами и монголами.

Все жанры средневековой арабской литературы в том или ином смысле дают богатейший материал для понимания социальной психологии, менталитета и системы ценностей населявших Халифат народов.

Приложение.

Абассидские халифы

в Ираке и Багдаде в 749 – 1258 (132 – 656 от Хиджры) годах

749 – 754 ас-Саффах

754 – 775 аль-Мансур

775 – 785 аль-Махди

785 – 786 аль-Хади

786 – 809 Харун ар-Рашид

809 – 813 аль-Амин

813 – 833 аль-Мамун

817 – 819 Ибрахим ибн аль-Махди (в Багдаде)

833 – 842 аль-Мутасим

842 – 847 аль-Васик

847 – 861 аль-Мутаваккил

861 – 862 аль-Мунтасир

862 – 866 аль-Мустаин

866 – 869 аль-Мутазз

869 – 870 аль-Мухтади

870 – 892 аль-Мутамид

892 – 902 аль-Мутадид

902 – 908 аль-Муктафи

908 Абдаллах ибн аль-Мутазз

908 – 932 аль-Муктадир (с перерывом в 929)

929, 932 – 934 аль-Кахир

934 – 940 аль-Ради

940 – 944 аль-Муттаки

944 – 956 аль-Мустакфи

946 – 974 аль-Мути

974 – 991 ат-Таи

991 – 1031 аль-Кадир

1031 – 1075 аль-Каим

1075 – 1094 аль-Муктади

1094 – 1118 аль-Мустазхир

1118 – 1135 аль-Мустаршид

1135 – 1136 ар-Рашид

1136 – 1160 аль-Муктафи

1160 – 1170 аль-Мустанджид

1170 – 1180 аль-Мустади

1180 – 1225 ан-Насир

1225 – 1226 аз-Захир

1226 – 1242 аль-Мустансир

1242 – 1258 аль-Мустасим

в Каире в 1261 – 1543 (659 – 949) годах

1261 аль-Мустансир

1261 – 1302 аль-Хаким I

1302 – 1340 аль-Мустакфи I

1340 – 1341 аль-Васик I

1341 – 1352 аль-Хаким II

1352 – 1362 аль-Мутадид I

1362 – 1377 аль-Мутаваккил I

1377 аль-Мутасим

1377 – 1383 аль-Мутаваккил I (вторично)

1383 – 1386 аль-Васик II

1386 – 1389 аль-Мутасим (вторично)

1389 – 1406 аль-Мутаваккил I (третье правление)

1406 – 1414 аль-Мустаин

1414 – 1441 аль-Мутадид II

1441 – 1451 аль-Мустакфи II

1451 – 1455 аль-Каим

1455 – 1479 аль-Мустанджид

1479 – 1497 аль-Мутаваккил II

1497 – 1508 аль-Мустамсик

1508 – 1516 аль-Мутаваккил III

1516 – 1517 аль-Мустамсик (вторично)

1517 – 1543 аль-Мутаваккил III (вторично)

Рекомендуемая литература

Бартольд В. В. Работы по истории ислама и Арабского Халифата. Сочинения. Т. 6. М., 1966.

Беляев Е. А. Арабы, ислам и Арабский Халифат в раннем средневековье. М., 1965.

Беляев Е. А. Мусульманское сектантство. М., 1957.

Бируни Абу Рейхам. Памятники минувших поколений / Пер. и примеч. М. А. Салье. Ташкент, 1957.

Бируни Абу Рейхан. Индия / Пер. с араб. А. Б. Халидова и Ю. Н. Завадовского; коммент. В. Г. Эрмана. Ташкент, 1963.

Большаков О. Г. История Халифата. Т. 1. Ислам и Аравия (570 – 633). М., 1989. Т. 2. Эпоха великих завоеваний (633 – 656). М., 1993.

Большаков О. Г. Средневековый город Ближнего Востока (VII – сер. XIII в.). М., 1984.

Босворт К. Э. Мусульманские династии. М., 1971.

Буниятов З. М. Государство атабеков Азербайджана. Баку, 1978.

Васильев А. А. Византия и арабы. Политические отношения Византии и арабов за время Аморитской династии. СПб., 1900.

Аль-Газали Абу Хамид. Воскрешение наук о вере / Пер с араб., исслед. и коммент. В. В. Наумкина. М., 1980.