Читаем Арабы у границ Византии и Ирана в IV-VI веках полностью

54 Там же, стр. 66 (315); F. Nau. Les arabes chretiens de Mesopotamie et de Syrie du VII–VIII ss. Paris, 1933, p. 39.

55 Synodicon Oriental, p. 62 (310–311).

56 Там же, стр. 525 (531, nota 4).

57 Там же, стр. 527 (533).

58 Maris Amri et Slibае. De patriarchis nestorianoruni commentaria, ed. H. Gismondi. Romae, 1899, Mari, p. 38, Amr, p. 20.

59 Synodicon Oriental, pp. 527–530 (534–537).

60 H. Пигулевская. Византия на путях в Индию, стр. 292–297.

61 John of Ephesus. Lives of the Eastern Saints. Patrologia Orientalis, t. 17, Paris, 1923, p. 140.

62 Там же, стр. 157, nota l.

63 Histoire nestorienne (Chronique de Seert), seconde partie. Publiee et traduite par Addai Scher. Patrologia Orientalis, t. VII, pp. 142–144.

64 G. Hoffmann. Auszuge aus Syrischen Akten Persischer Martyrer. Leipzig, 1880, p. 97.

65 Histoire de St. Ahoudemmeh, ed. par E. Nau. Patrologia Orientalis, t. III, Paris, 1909, p. 19.

66 Там же, стр. 20.

67 Там же, стр. 21; F. Nau. Les arabes chretins…, p. 17.

68 Histoire dAhudemmeh, p. 22.

69 Там же, стр. 27.

70 H. Пигулевская. Византия и Иран…, стр. 234–249 (особенно стр. 239–240).

71 Joannes Ephesinus. Historia ecclesiastica, VI, 20, pp. 317–318

72 Histoire dAhudemmeh, p. 32.

73 Там же, стр. 37.

74 Там же, стр. 28.

75 Там же, стр. 28, прим. 3.

76 Synodicon Oriental, pp. 526–527 (532–533).

77 V. Ryssel. Georgs des Araberbischofs Gedichte und Briefe. Leipzig, 1891, p. 44; A. Baumstark. Geschichte der syrischen Litteratur. Bonn, 1922, p. 257.

78 Jesusdenah. Livre de chastete, ed. par I. B. Chabot. Roma, 1896, 14, pp. 7–9 (8-10); I. Labоuгt. Le christianisme…, pp. 316–317.

79 Amr. De patriarchis nestorianorum, p. 23.

80 Vie de mar Aba, pp. 269–270; Histoire de mar Iabalaha et de trois autres patriarches, ed. P. Bedjan. Paris, 1895; H. Пигулевская. Map Аба I. Сов. востоковед., т. V. Л., 1948, стр. 84; N. Рigu1evskaya. Mar Aba I. Melanges Masse. Teheran, 1963, p. 10.

81 H. Пигулевская. Византия на путях в Индию, стр. 129–156; W. Wоlska. La topographie chretienne de Cosmas Indicopleustes. Paris, 1962, pp. 63–85.

82 Histoire nestorienne. Patrologia Orientalis, t. 7, p. 170.

83 Maris Amri et Slibae.De patriarchis nestorianorum commentaria, ed. H. Gismondi. Pars prior, Romae, 1899; Mari, p. 52 (45); pars altera, Romae, 1897; Amr et Sliba, pp. 40–41 (23–24).

84 Vie de mar Aba, 216.

85 Evagrius. Historia ecclesiastica, VI, 22, р. 238.

86 Chronicon anonymum. Chronica minora. CSCO. Scriptores syri, t. IV, p. 20;?. Пигулевская. Анонимная хроника о времени сасанидов, 3, стр. 64.

87 Barhebreus. Chronicon ecclesiasticum, t. II, p. 105.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза