Архетипы в сказках Х.К. Андерсена

Знаете о римских катакомбах? Конечно, парижские мало похожи на них, да и после превращения этого подземного мира в «чудо современности» – в «клоаки Парижа», они вовсе исчезли. Так, Дриада очутилась совсем не на Марсовом поле, не на всемирной выставке. Возле нее слышались возгласы – удивление и глубокая признательность. «Так вот, от чего зависят жизни тысяч людей, которые живут сверху. – подумала Дриада. – Оказывается мы живем во время процветания, прогресса!»

Принимая решение шагнуть в неизвестность, вы проходите три важных этапа:

1. Решиться выйти или остаться – комфорт или опыт.

2. Встретиться с разочарованием: все не так, как мечталось (а реальность всегда не так идеалистична).

3. Остаться собой – сохранить важные ценности, адаптируясь к переменам.

Но как не разрушиться в путешествии? Не поддаться трудностям, не потерять себя, свою душу, не дать погибнуть священному дереву?

Городская среда, чуждая природной, естественной живой натуре лесной феи, погубила ее. Она приняла правила игры. Смирилась, мимикрировала под принятые тут правила игры и потихоньку, шаг за шагом забыло то, что для нее когда-то было ценным и важным. Свою лесную природу, потеряла себя, свою душу.

То, о чем так переживал старый священник, когда дети под впечатлением от его рассказов уезжали в город… О чем это он?

Как раз о том самом эффекте, когда в рутине выживания в чужой среде или в попытках натянуть иллюзорные представления на злую реальность человек настолько уходит в это с головой, что забывает себя и свои важные ценности. Теряет себя…

Солнце освещало Фату-Моргану Марсова поля, весь Париж и вместе с ним небольшую площадь с деревьями, фонтаном, высокими домами и каштановым деревцем. Но увы, деревце увядало. Его ветви поникли, даже солнечный свет не мог вдохнуть в него жизнь. А ведь совсем недавно оно было так свежо и полно сил!

Люди молвили: «Дриада покинула дерево, теперь оно погибло!»

Даже живая вода не смогла бы вернуть к жизни увядший каштановый цветок, лежавший на дороге. Вскоре прохожие втоптали его в землю.

И как же не стать еще одним безликим городским зомби и не потеряться в каменных джунглях? Как в изменившихся условиях не зачахнуть и остаться лесной феей, не извратить свою лесную природу?

Обустраиваясь на новом месте, можно попасть в несколько основных ловушек, в которых можно застрять и потеряться.

Жить иллюзией о прекрасном далеко – и так и не отважиться столкнуться с разочаровывающей реальностью, мечтательно остаться на месте и корить себя за это.

Решиться на путешествие, но столкнуться с разочарованием и понять, что привычный лес, оставшийся где-то далеко, теперь стал несбыточной мечтой. Только и остается, что жить с ностальгической иллюзией «о дом, милый дом».

Хорошо всегда там, где нас нет.

И как же примириться с вечно несовершенной реальностью?

Создать себе дом, где бы ты ни был! Свой милый маленький оазис – островок зелени на любом городском окне, в любых катакомбах или многоэтажках.

Что лично для вас является священным деревом? От чего вы не готовы отказаться ради любой замечательной мечты? И как себе можно организовать в любой окружающей действительности то малое, что подпитывает эти ценности? Если нет возможности посадить Дуб, то маленький бонсай поливать на окошке – это важно!

Берегите свое священное дерево!

Тень, или Горе от ума

Главный герой – Ученый. И это не спроста. Он умен. Даже слишком… Вся его сила сосредоточена в интеллекте. Вся его жизнь подчинена доводам разума. Все четко, обосновано, распланировано – нет места необдуманным поступкам.

У него есть Тень.

Что такое Тень с точки зрения психологии? Это чувства, желания, проявления, которые человек для себя считает неприемлемыми. Вытесняет их, подавляет – прячет куда подальше, как что-то неправильное. Когда-то давно они были не одобряемы социумом, культурой, где он рос, и человек их себе запретил.

В психике ничего не исчезает бесследно. Все эти задвинутые подальше чувства где-то оседают и тихо копятся.

Так создается Тень. Антагонист. Максимально концентрированное «не я».