минтерна и одним из главных проводников сталинской линии в меж
дународном коммунистическом движении. В 1944--1950 гг. являлся
заместителем председателя Совнаркома (Совета министров) Украин
ской ССР и наркомом (министром) иностранных дел этой республи
ки. С 1950 г. его имя в качестве члена правительства Украины исчеза
ет. Был автором ряда догматических работ о международном
коммунистическом и социалистическом движении. Л. Д. Троцкий же
стоко издевался над легкомыслием и словесной путаницей Мануиль
ского, отмечавшимися многими наблюдателями. О докладе Мануиль
ского на VI конгрессе Коминтерна (1928) он писал: "Здесь борьба
против оппозиции переведена на язык сборника анекдотов из нацио
нального и иного быта" (Троцкий Л. Письма из ссылки. 1928, с. 149).
Лю Эльцин -- один из основателей компартии Китая. В конце
20-х годов стал последователем Троцкого.
1 февраля 1923 г. У Пейфу -- глава чжилийской группы мили
таристов (Северный и Центральный Китай) запретил проведение
учредительного съезда профсоюза железнодорожников Пекин-Хань
коуской железной дороги. 4 февраля в знак протеста вспыхнула заба
стовка на этой линии с выдвижением экономических и политиче
ских требований. 7 февраля по приказу У Пейфу войска напали
на забастовщиков. 40 человек было убито, много ранено.
Дай Цзитао (1891--1949) -- один из лидеров и теоретиков пра
вого крыла Гоминьдана. Обосновывал концепцию освобождения
страны путем примирения интересов всех классов. Настаивал
на устранении коммунистов из политической жизни Китая.
Сань Мин Чжу И (три принципа Сунь Ятсена) -- теоретиче
ский базис политической линии Сунь Ятсена, выдвинутый в конце
XIX в. Весьма приблизительно эти принципы можно определить,
395
как национализм, демократия, народное благосостояние. Принципы подразумевали контроль над капиталом и перераспределение земли. Предполагалось ввести парламентскую систему. Национализм трактовался как освобождение Китая от господства западного империализма. В Китайской Народной Республике компартия рассматривала себя как преемница трех принципов.
109. Обычно под джентри подразумевается среднее и мелкое дворянство Англии XVT--XVTI вв., приспосабливавшееся к развитию капитализма. В данном случае речь идет о встречающемся в литературе обозначении китайского сословия шеньши (буквально --ученые мужи, носящие широкий пояс), состоявшего из лиц, выдержавших соответствующий экзамен и получивших вследствие этого право занимать государственные и общинные должности. В данном случае термин применен неточно: советские авторы путали между собой оба понятия.
НО. Сун Чуаньфан (1884--1929) -- китайский генерал, один из местных милитаристов начала 20-х годов. Контролировал ряд провинций по течению реки Янцзы. Его войска были разгромлены армией Гоминьдана в 1926 г.
О резолюции (Седьмого) расширенного пленума (Исполко
ма) Коминтерна, предсказывающей "отход буржуазии", но не делаю
щей из этого предсказания никаких выводов, надо повторить то,
что сказал Ленин о резолюции конференции меньшевиков 1905 г.,
посвященной вопросу о Временном революционном правительстве,
что она выражает психологию "пассивного зрительства", "истекает
в многоречивых описаниях". Это отсутствие выводов из "предсказа
ния", эти ссылки на "процессы", возмущают Ленина, и он говорит:
"Это не язык политических деятелей, это язык каких-то архивных за
седателей" (Ленин "Две тактики". Собр. соч., т. VI, с. 22). Когда Ле
нин обрушился таким образом в 1905 г. на Мартыновых, могло ли ему
прийти в голову, что тот же самый Мартынов будет принимать учас
тие в стряпне новых "описаний", новых "процессов" уже под флагом
Коминтерна и по поручению центральных органов ВКП, в самые
острые моменты революционной борьбы. [Прим. К. Радека].
Конвент (точнее Национальный конвент) -- высший орган
власти во Франции во время революции 1789--1799 гг. (с сентября
1792 по октябрь 1795 г.) Депутаты делились на три группы: жиронди
сты (умеренные политики, центристы), якобинцы (радикальная
группировка) и "болото" (занимавшие промежуточные позиции
или же не имевшие устойчивых взглядов). Вначале наибольшим вли
янием пользовались жирондисты. После насильственного изгнания
их из Конвента (31 мая -- 2 июня 1793 г.) власть захватили якобинцы.
Фактическая власть была передана Комитету общественного спасе
ния. После государственного переворота в конце июля 1794 г. (тер
мидорианский переворот) и казни лидеров якобинцев власть в Кон
венте возвратилась к умеренным. Конвент прекратил существование после принятия конституции 1795 г., которая ввела режим Директории.