Армия Зла

Важнейшей структурной единицей Армии Зла является отдел пропаганды, состоящий из людей, в той или иной мере владеющих лживым словом. Именно эти люди – настоящие уста Дьявола. Именно они – его рупор. Именно с их помощью Дьявол пленяет своих доверчивых подданных, заливая искусно приготовленный яд в их сердца и неразвитые души. Во главе этого подразделения традиционно стоят представители религий. Им, настоящим виртуозам Божьего слова, разодетым в расписные одежды и имеющим официальные церковные чины и звания, народ верит больше всего. Будучи грешными, люди готовы слушать любую чушь, важно рассказываемую церковными проповедниками. И богословы не обманывают людских ожиданий. Ловко манипулируя отдельными цитатами из священных писаний, составленных много веков назад их же собратьями, они мешают правду и ложь так тщательно, что уже и сами не могут разобрать что к чему, то и дело путаясь в собственных показаниях. Сидя перед телекамерами с бегающими глазами и такими же бегающими пальцами, нервно перебирающими замусоленные четки, они учат смирению и благочестию, вспоминая, что это такое исключительно с помощью цитат из священных текстов. Так как их собственная жизнь помочь им в этом, ну, никак не может. "Бог – только в церкви!" – учат они. И люди верят. И, ведомые искренним желанием покаяться, приходят в Божьи храмы. Но на пороге в церковь вдруг выясняется, что здесь, оказывается, они никому не нужны. Тем более со своими проблемами и грехами. В коротких промежутках между великими праздниками у церкви столько неотложных дел, что ей просто некогда заниматься своей паствой. "Хочешь исповедаться, несмотря на то, что ты здесь никому не нужен? Ну, надо же, какой настойчивый раб попался!" – и добрый батюшка ведет несчастную овцу в специальное место в храме – жертвенник для заблудших овец, называемый исповедальней. На энергетическом уровне под каждой церковью зеркально расположена точно такая же, только перевернутая вниз церковь, с куполами, направленными в преисподнюю. Все мысли и чувства, признанные греховными, усиленные этими перевернутыми куполами и антеннами-передатчиками, с помощью того же священника, направляются к Дьяволу, лишь на несколько мгновений задерживаясь в удивленных глазах батюшки, расширяя его зрачки и зажигая в них бесовские огоньки, в зависимости от степени греховности того, что рассказывает искренне кающийся грешник. Когда болезненная процедура стрижки грехов, наконец, окончена, раскаявшаяся овца, стыдящаяся своей абсолютной наготы, понимает – с этого момента она полностью во власти святого отца. Это же понимает и сам священник, радуясь этому неоспоримому факту как дитя, с трудом пряча хитрую улыбку в своей канонической бородке. Теперь и эту овцу можно как угодно использовать "на нужды церкви" и никуда она при этом не денется. До тех пор, пока снова не обрастет густой шерстью, такой же, как у всех за пределами храма. Теперь этого саморазоблаченного грешника можно "просить" о чем угодно. И он никогда и ни в чем не откажет!

Еще круче дело поставлено в "церквях" пятидесятников и в других злокачественных новообразованиях на многострадальном, но по-прежнему крайне доверчивом и глупом народном теле. Здесь любая проповедь с денег начинается и ими же заканчивается. Самозваные апостолы обдирают свою паству так лихо, что бедным адептам ничего другого не остается, кроме как расслабиться при этом и поймать "святого духа" из преисподней, получив от этого двойное удовольствие и всестороннее удовлетворение. После чего, с чувством глубочайшего, но быстро проходящего внутреннего экстаза – с нетерпением ждать нового сеанса связи с неутолимыми демонами, бесами и другими, более мелкими сущностями, носящимися в нижнем астрале. Лишенные тел проклятые души выстраиваются в настоящие бесплотные очереди в ожидании очередного расселения по телам прихожан, жаждущим новой дозы гормона радости. А новоявленные "апостолы", собирая дань со своих дрожащих в абстинентном синдроме учеников, щедро отправляют их души Сатане, предоставляя их трясущиеся в трансе тела его бесчисленным и разнообразным слугам.