Армия Зла

Конечно, они не хотят этого. Они боятся старости и смерти. Они всеми силами стараются продлить свою физическую молодость. Ведь кроме тела и его забот у них ничего нет, и никогда не было. Самые богатые из них всерьез задумываются о бессмертии. А самые глупые из богатых даже прячут свои тела в криогенных камерах, надеясь таким образом дожить до лучших времен, когда заработанные деньги можно будет забрать с собой даже на тот свет. Это они лезут в бункер перед очередным концом света. Это для них библейская "вечная жизнь" означает бесконечную жизнь в одном и том же физическом теле. "Спасение" – избавление не от жизни, а от смерти на земле. "Воскреснуть" они если и надеются, то только в своем бывшем теле, которое они готовы даже забальзамировать, чтобы оно лучше сохранилось. В крайнем случае – за любые деньги похоронить в Иерусалиме поближе к воротам, через которые придет Спаситель, в надежде на то, что их Он воскресит в первую очередь. Единственным и непременным условием такого "воскресения" для них является сохранение их денег и мнимого социального статуса. Собственно говоря, на этом их "духовность" и заканчивается. И здесь массовая культура снова приходит им на помощь. Дешевая мистика, пустая изнутри и потому переполненная внешними эффектами и общепризнанными волшебными атрибутами, захватывающими неразвитое воображение, – все это говорит им о том, что они "на правильном пути". Церковь для таких людей – духовный фаст-фуд. Заработав денег, они начинают зарабатывать баллы и бонусы для будущей загробной жизни. Духовность – последний недостающий аксессуар в их модном гардеробе. Благотворительность и показное меценатство с успехом заменяют им покаяние. В Бога они если и верят, то "на всякий случай". Основной мотив такой веры – "а кто его знает, что там есть на самом деле?" Хотя, в принципе, уже и это для начала совсем неплохо.

Вообще, каждый человек выбирает для себя то, что ему близко. Простому человеку близко то, что ему понятно. Человеку развитому – то, что он хочет понять. Неразвитый человек в культуре ищет успокоения. Развитый – дальнейшего развития. Каждое явление массовой культуры имеет определенный уровень. Этот уровень – вовсе не абстрактное понятие. Он, как и все сущее, определяется частотой вибраций. Иными словами – энергией, которой он заряжен. Чем выше этот уровень, тем светлее энергия, наполняющая данное явление, тем ближе оно к Богу. Наш мир лежит в определенном частотном диапазоне. Явления культуры в зависимости от уровня вибраций растянуты на этой же шкале. Развиваясь духовно, человек движется вверх. Вместе с ним растут его вкусы и предпочтения. То, что нравилось вчера – сегодня вспоминается с улыбкой и заменяется новым явлением, более высокого частотного уровня. У каждого в жизни своя высота. Тем не менее, в нашем мире есть и объективные критерии развитого вкуса. Как всегда, все достаточно просто: высокий вкус означает высокие вибрации. Высокие вибрации это те, которые подбираются к верхней частотной границе земного мира. Все, что наполнено такими вибрациями, это и есть для нас высокое искусство. Классическая музыка, классическая живопись, классическая литература. Настоящее искусство – это то, что прошло и выдержало отбор временем. То, что наполнено настоящим высоким чувством, то, что волнует развитую душу и зовет ее к новым духовным высотам. В то же время, то, что в нашем мире называется классикой – всего лишь вступительный духовный экзамен для четвертого измерения. Самая возвышенная земная гармония – не более чем незатейливая новогодняя песенка в четырехмерных яслях. Все высочайшие произведения трехмерного земного искусства не тянут даже на попсу для реальности четырехмерной. Но пока мы здесь, на земле. А это значит, что нам, прежде всего, нужно разобраться с этой реальностью.

Развитие вкуса всегда идет по возрастающей, в сторону утяжеления эмоциональной и интеллектуальной нагрузки и более узкой направленности чувств и эмоций. Массовая культура, независимо от своего жанра и вида, волей-неволей имеет одно, безусловно положительное качество: рано или поздно она надоедает. Человек, пресытившийся ее глупостью и бездуховностью, в конце концов, вынужден отказаться от этой псевдокультуры. С этого момента он начинает искать что-нибудь более стоящее, отличающееся от низкопробной продукции культурных супермаркетов. Теперь этому человеку, а вернее его душе, вдоволь настрадавшейся от бескультурного всеядия и чревоугодия, для дальнейшей жизни требуется щадящая духовная диета. И он начинает пробовать другие, более изысканные блюда. Человек начинает искать то, что соответствует его изменившемуся вкусу-сознанию. Возросшие вибрации требуют более достойной духовной пищи. Он начинает искать именно такую пищу. В этот момент он еще не знает, что на самом деле он начинает искать Бога. Отказавшись от того, что ему и таким как он долгое время навязывал Сатана.

Военный оркестр