Читаем Аромат времени. Стихи и сказки для взрослых полностью

Длинными бессонными ночамиВспомнив юность и родной аэропорт,По аэродрому непрестанно я скучаю.…И по трапу вот бегу уж в самолет.Годы пролетели, пробежали,Заменив тревогу на покой.Не было все в прошлом идеальным,Что мне завтра принесет с собой?Я вернусь домой из дальних странствий,Взлетной полосы коснется самолет.Светлячком ночным огни вокзалаВстретят тот последний мой прилет.Я вернусь и будет все сначала,Свою молодость я дочке подарю.Гулом самолетов и движением в вокзалеВстретим предрассветную зарю.


Наперекор ветрам в степи

Нет!Не хочу конец Марины16 повторятьИ нет в петле мне места!Вот только жизнь вершит опятьСвой путь, судьбе известный.Жить настоящим не хочу:О будущем мечтаю!Всегда в мечтах своих лечуИ жизнь собой пронзаю!Пронзив насквозь, как острием,Весь мир перевернуть стараюсь!Слова пылают, как огнем,В своем огне сгораю!

Я жить хочу, имею право!

Меня не надо хоронить:
Я жить хочу – имею право!Жить – не воды святой испить,А утвердить себя во нравах.Под гнетом суеты суетПроходят дни и годы.Порою даже не Завет,А миг – закон Природы.Ведь ребус жизни – сложный стихИ не всегда – везенье.Не только аромат гвоздик,Не только упоенье.Под пеленой проблем, тревогМне жизнь дана, как раунд!17Я – как неистовый вьюрок,Не для меня и раут18.Как будто счет свожу с судьбой,
Нет в мире примиренья.Я часто в споре и с собой:Найдется ль мыслям примененье?!

На опушке леса

На опушке леса все в ромашках – белое.Ну, куда ж уехать? Разве это сделаю?!Разве брошу Волгу я, ширь степей полынную,Белую черемуху, да озера в лилиях?!Разве буду счастлива я с другим народом:Вдалеке от родины, северов холодных?Захочу ли бросить корни на чужбине,Чтоб мои потомки все с меня спросили?!Спросят: «Как попали мы в чужие дали?»И: «Зачем Россию предки покидали?»Что отвечу в старости на французском им я?«Лихо было в младости, жизнь была вся вихрем!»И, тоскуя вечером, нянчить буду внука
И на русском петь ему песню о разлуке.

Но о будущем только тревожусь

Мне не стать знаменитой при жизни,Не узнать шума залов в театрах.Не дано мне таких вот привычек,Чтоб купаться в почете и лаврах.В тихий вечер возьму я тетрадку,Соберу свои мысли и чувства:Все ли выдержит эта бумага?Это тоже страницы искусства.А героев мне жизнь подсказала:Что ни день-то сюжет или образ.Интересного в жизни немало,Но о будущем только тревожусь.

III. Живи, будь счастлива, твори

Разное

«Взлеты, посадки и самолеты…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия / Эзотерика / Религия, религиозная литература