Читаем Астрея. Имперский символизм в XVI веке полностью

Victa iacet pietas, et virgo caede madentisultima caelestum terras Astraea reliquit[85].


Рис. 1. Гравюра из книги Гая Юлия Гигина (Hyginus, De Mundi et Sphere, Venice, 1502)


Овидий опирается на греческие источники. Традиция золотого века, намёком представленная у Гесиода[86]

, получила развитие в астрономической поэме древнегреческого поэта Арата при описании созвездия Девы, шестого знака зодиака[87]. Арат объясняет, что когда дева Справедливость покинула мир в железном веке, она обрела пристанище на небе в виде созвездия Девы, и её фигура с колосом в руке сияет теперь на небосводе. Этот атрибут – virgo spicifera – воспроизводится затем всеми латинскими переводчиками и подражателями Арата. Созвездие традиционно было принято представлять в виде крылатой женщины с колосьями. Колосья обозначают положение Спики, самой яркой его звезды.

В целом, латинские поэты продолжали традицию отождествления Астреи, девы-справедливости золотого века, с созвездием Девы, знаком месяца августа. Например, у Сенеки есть слова о том, как «Астрее Лев вручает быстротечный год»[88], подразумевающие, что солнце в своём пути по зодиаку переходит из Льва в Деву. Елизаветинские поэты были знакомы с этой традицией и также уравнивали Астрею и Деву. Подтверждение этому можно легко найти у Спенсера. В процессии месяцев в седьмой песне «Королевы фей» август идёт в сопровождении Девы-Астреи:

The sixt was August, being rich arraydIn garment all of gold downe to the groundYet rode he not, but led a louely MaydForth by the lilly hand, the which was croundWith eares of corne, and full her hand was found;
That was the righteous Virgin, which of oldLiv'd here on earth, and plenty made abound;But after Wrong was lov'd and Justice solde,She left th' vnrighteous world and was to heauen extold[89].(Шестым был август, богато облачённыйВ одежды золотые до земли;Он шёл пешком, ведя прекрасную девицуЗа белу руку, в коей та держала
Колосья злаков горстью полной;То была праведная Дева, что преждеНа земле жила и изобилие дарила.Когда ж неправда восторжествовала, и справедливость продана былаПокинула неправедное место и вознеслась на небо).


А затем в самом начале «Сказки матушки Хаббард» мы узнаём, что:

It was the month in which the righteous Maid
That for disdaine of sinful world's upbraide,Fled back to heaven, whence she was first conceived,Into her silver bower the Sun received…(То месяц был, в который праведная Дева,Презревшая греховный мирИ в небо улетевшая, где некогда была зачата,В серебряном своём дому встречает солнце…)

То есть это был август, месяц, в который солнце находится в созвездии Девы. И полную историю Девы-Астреи мы видим в начале пятой песни «Королевы фей», песне об Артегале или Справедливости:

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука