Шумерский Энки
("владыка земли") творит очертания и форму Вселенной, и основывает свой незыблимый дом над океаном Абзу, заклинанием погружая в сон мятежные воды моря. Затем со своей супругой Нинмах ("великая госпожа"), сливающейся с праматерью Намну, он лепит людей из глины подземного мирового океана Абзу, в котором кроются божественные силы судьбы ме. Люди создаются с определенной целью: трудиться на богов и кормить их своими жертвами — и здесь сотворение людей предстает неотделимым от труда. Согласно шумерскому мифу, поначалу боги работали сами, но потом, устав вручную рыть каналы для земледельческого орошения почвы, стали роптать на свою жизнь. И праматерь Намму, вняв мольбам своих детей, предложила создать того, кто бы их заменил, возложив на него бремя богов по благоустройству земли. Но и в создание человека богам пришлось вложить неподдельный труд — когда же, на радостях устроив пир, Энки и Нинмах захмелели, они уже не смогли повторить свой шедевр. Они слепили уродов и калек — хотя и тем нашлось место в человеческом созидании: боги определили судьбу хромого — быть кузнецом, а бесплодной женщины — ткачихой.По другой легенде, поскольку сотворение людей напрямую связано с землёй, Энки просто проделывает в земле дыру, и люди выходят оттуда. Энки остается устроителем мирового порядка на Земле и защитником людей. Он также определяет судьбы городов и стран, наделяя богов и людей конкретными функциями, которые необходимы для закладывания основ цивилизации. Подобно этому, творит людей из глины и распоряжается их судьбами аккадская богиня-мать Аруру.
Что такое судьбы, вокруг которых разворачивается действо шумерской мифологии? Во многом, это профессиональные навыки: так бог Энки дарит своей дочери Инанне "плотничество, медничество, ремесло грамотейное, кузнечное дело, шорничество, стирку-мытье, построение домов, тростниковых циновок плетение"[62]
. И в астрологии планета Сатурн определяет профессиональный уровень людей. Но кроме того, это все присущие людям качества — и хорошие, и плохие: "доблесть, могучесть, праведность, неправедность, ограбление городов, плач, сердечная радость, разумение, познавание, молчание благоговейное, ссоры зачинание, победные кличи, совет, обсуждение, решение, произнесение закона, рук трудом утомление, семейственность, потомство" и т. д. Поэтому слово судьбы также переводится как сути: предопределенные сущностные качества, на которых опирается земное бытие человека. Эти качества, доставшиеся нам от предков, о которых мы судим по прошлому, в целом также символизирует архетип Сатурна.Творит людей и определяет их участь бог земли Египта — Геб,
с именем которого (точнее, с корнем этого имени "земля") связано само название этой страны. Душой Геба является Хнум — бог плодородия, создавший из глины человека и его душу "ка" (сам Хнум — такой же духовный двойник Геба). Жена Хнума — Нейт — также исполняет роль демиурга, будучи создательницей семени людей и богов и матерью крокодилов: крокодил для египтян служил символом материи и времени, и как сама Нейт изображался на саркофагах. Есть астероид Neith. который обозначает производительную силу материи и инстинкт созидающей деятельности, присущий человеку с того самого момента, как он стал человеком.Создав людей из глины, дух-Хнум назначил им судьбу, а бог земли Геб более материально позаботился о своих творениях: предоставив живущим все нужные для жизни растения и воду своих недр, и защитив умерших от змей, которые живут в земле. И ещё до этого, ратуя за окончательность творения, Геб поссорился с поглощавшей своих детей Нут — результатом чего стало отделение Неба от Земли и создание устойчивого мира с предопределенными законами. Заботу бога-творца о людях выражают такие слова:
"Хранит он людей тварей своих. Он создал Небо и Землю ради них, он устранил хаос вод, он сотворил воздух, дабы жили ноздри их. Они подобие его, вышедшее из тела его. Он восходит на небо ради них. Он создал травы, скот, птицу, рыбу, дабы насытить их".