Астрология и мифология

Уран во Льве. Брахма — индийский образ творца Вселенной, первоначально имеющий три функции: творение, сохранение и разрушение. Он сам разделяет себя на мужскую и женскую половины, и другие мировые противоположности. Это наставник богов, который правит всеми их проявлениями. Это положение описывает характерное для Льва овладение разными сферами с одновременным контролем взаимодействия между ними. Оно подчеркивает идею, что все грани бытия изначально имеют единую природу общего универсума, созданного одним творцом.

"Изгнание" Урана (1955-61)

не дает возможности ему проявить полную свободу в развитии какой-либо яркой идеи как крайности, нарушающей гармонию целого. Так и личности, которая при этой позиции стремится сохранить свою самобытность, сложно полностью отдаться какой-либо идее (раствориться в коллективной задаче). Этому поколению легче создать собственные стандарты жизни, чем приспособиться к существующим.

Уран в Деве. Тенгри — древний образ небесного духа-хозяина народов Центральной Азии: неперсонифицированное, всезнающее и справедливое начало, определяющее судьбы людей и государств. Характерная его черта — множество ипостасей (сил), каждая из которых выполняет определенную функцию: начиная от глобально-абстрактных до конкретных задач (духи дома). Позже они предстают как мчащиеся всадники.

Здесь Уран воплощает конкретное приложение универсального творческого принципа к реальной жизни. Это свобода внутри самого процесса труда (работа не утомляет), гибкое коллективное взаимодействие ради практической цели (если надо — сделаем), изобретательность и оперативная реализация новых идей (в науке и бытовой технике 1962-68 гг., и в пост-перестроечной экономике — руками поколения, родившегося в эти годы).

Прошлое вхождение Урана в Деву (1878-83 гг.) дало активизацию народовольцев, которые хотели террористическими методами быстро добиться реформ (навести новый порядок уничтожением конкретных лиц, что отражает характерную для Урана в Деве безличность подхода).

Уран в Весах. Эго положение олицетворяет древнеримский двуликий Янус

— бог входов и выходов, и всякого начала. Возникнув из бесформенного шара, он преобразует Хаос в Космос, устанавливая универсальные законы, связующие Землю и Вселенную. Его двуликость указывает на хрупкость грани Между войной и миром, красотой и безобразием. Открывая и закрывая врата стихии, Янус черпает из неё вдохновение, придавая хаотическим импульсам совершенную форму. Это возвышенное творчество в культурных рамках, основанное на эстетических канонах и идеалах коллективного сотрудничества. Прошлое вхождение Урана в Водолей (1884–1890 гг.) оставило нам Первомай: всемирный праздник солидарности против несправедливости.

Его также отражает архетипический сюжет о дружбе природного демиурга Варуны и культурного законодателя Митрой. Эта позиция регламентирует реализацию новых идей, чтобы они не имели разрушительных последствий (тихие 1969-74 гг.).

Она приносит свободу межличностных отношений и более оригинальный взгляд на брак (до экспериментов в этой области в этом поколении, но в меру, поскольку отношения строятся на взаимопомощи). Как Янус, Уран в Весах владеет ключами от рая, который люди стремятся построить на Земле.

Уран в Скорпионе. Эго шумерский буйный владыка-ветер Энлиль. Проникая во все сферы мира (в том числе и подземную), он наделяет своей энергией разные формы Вселенной и рождает сонм богов, участвующих в созидании и разрушении жизни. Экзальтация Урана рисует образ необузданной стихии, приводящей в возбуждение и взаимодействие все потенциальные энергии, давая им возможность проявиться во всей красе и силе и слиться в единый вихрь творческого преобразования. Энергия высвобождается из материальных оков, давая толчок полету новых идей.

Эго творческое время развития мысли, научно-технического прогресса и авангардизма в искусстве, несущее готовность бороться за свои идеи и дающее силу доказать их правоту (1891-97, 1975-82). Это рождение в разных сферах ростков (эйдосов) тех идей, которые следующие 84 года будут трансформировать мир.

Уран в Стрельце. Верховный грозный бог зороастризма Ахурамазда подчеркивает духовную функцию идеи, творя мир усилием мысли. Это бог Неба, предстающий как священник, который борется с силами зла. Он указывает путь духовного преобразования и служит проводником небесной воли социально-религиозного развития. Это положение несет новую веру, вдохновляющую на интенсивный идейный поиск и борьбу за развитие мысли.