Астрологiя въ наши дни

Такъ какъ было уже сказано о значеніи различныхъ конфигурацій Меркурія съ Солнцемъ, Сатурномъ, Юпитеромъ, Венерой и Марсомъ, намъ остается лишь прибавить нѣсколько словъ относительно взаимной встрѣчи лучей Луны и Меркурія. Мы уже видѣли, что благопріятное сочетаніе обѣихъ этихъ планетъ крайне важно, но что отсутствіе всякой конфигураціи гораздо хуже, чѣмъ оппозиція или

квадратура. Тогда какъ соединеніе, секстиль

и тринъ даютъ прекрасныя способности, дѣятельный умъ, интуитивность, краснорѣчіе, необыкновенную легкость въ изученіи языковъ, дѣловитость, — отсутствіе конфигурацій уменьшаетъ и даже вовсе отнимаетъ прекрасные эти дары и налагаетъ свой вредный слѣдъ на нравственную нашу природу. Что же касается оппозиціи и квадратуры, то вліяніе ихъ сказывается скорѣе въ отсутствіи спокойнаго взгляда на вещи, въ недостаткѣ хладнокровія, въ недостаткѣ'терпѣнія обсудпть сначала и потомъ уже дѣйствовать. Подобныя натуры можно назвать бурными, мятежными, недоступными дисциплинѣ, подобно характеру Корнелія Агриппы, имѣвшему въ своемъ гороскопѣ оппозицію Луны и Меркурія.

Поправка въ гороскопѣ: годъ 1486.

Измѣнчивая природа Меркурія заставляетъ придавать огромное значеніе тѣмъ планетамъ, съ которыми онъ находится въ конфигураціи, такъ какъ вліяніе его всецѣло зависитъ отъ тѣхъ условій, въ коихъ онъ встрѣчается въ моментъ рожденія. Поляризируя солнечный лучъ въ мозгу, онъ опредѣляетъ этимъ самымъ направленіе и влеченіе того, что мы можемъ назвать «нашъ наружный mens

». Кромѣ того, онъ управляетъ языкомъ и нервной системой. Вибраціи этой планеты различны.

XLV.

Въ минуту вдохновенія Шекспиръ высказалъ великую истину, вложивъ ее въ уста одного изъ своихъ героевъ. Дѣйствительно, на свѣтѣ есть много вещей, кои еще и не снились и не приходили на умъ философамъ и другимъ мудрецамъ. Кое-когда передъ взоромъ нѣкоторыхъ какъ бы съ быстротой молніи приподнималась завѣса, скрывающая тайны вселенной. Ихъ глубокая мысль, воспринявъ полученныя впечатлѣнія, создавала великое твореніе подобно плодотворной почвѣ, дающей изъ посѣянныхъ въ ней сѣмянъ богатую жатву. Но продолжать труды великихъ учителей не находилось часто работниковъ. Ихъ наслѣдіе было не по плечу. Оставленное, забытое оно становилось все болѣе и болѣе чуждымъ смѣняющимся поколѣніямъ и въ концѣ концовъ связь совсѣмъ порывалась и свѣтлыя, мудрыя думы прадѣдовъ превращались въ безмысленную галиматью для отдаленныхъ ихъ внуковъ. Есть и теперь люди, инстинктивно чувствующіе, что не съ однимъ лишь микроскопомъ въ лабораторіяхъ можно и должно изучать природу. Въ необъятной вселенной нѣтъ ничего безсмысленнаго, случайнаго, безчувственнаго, нѣтъ ничего нѣмого. Если же, что нибудь намъ и кажется таковымъ, то это происходитъ, благодаря ограниченнымъ нашимъ способностямъ познаванія, неразвитому чувству, благодаря иллюзіи матеріи. Духъ работаетъ вездѣ и во всемъ, и голосъ его возможно услышать, но лишь духовнымъ ухомъ: понять и постичь духъ можетъ лишь духъ. Въ погонѣ за благами міра сего мы губимъ духовныя наши способности и, становясь рабами физическаго міра, отдаемъ себя во власть всѣмъ иллюзіямъ его. Для того, чтобы сдѣлаться настоящимъ царемъ природы, человѣку прежде всего надо побѣдить эту природу въ самомъ себѣ. Нужно, чтобы внутренній человѣкъ родился, выросъ и окрѣпъ и ему-то, этому внутреннему нашему «я> сдѣлаются понятными и доступными тѣ стороны природы, которыя не поддаются анализу нашихъ лабораторій. Выражаясь фигурально, рядомъ съ тѣмъ алфавитомъ, который принадлежитъ генію современныхъ наукъ, есть еще иной, тайный, прочтя который, мы яснѣе поймемъ мудрую книгу вселенной. Таковъ языкъ звѣзднаго неба. Чтобы постичь сущность этой великой тайны, надо развить въ себѣ соотвѣтственныя способности познаванія, такъ какъ эти скрытые законы вселенной, эти основные принципы безсмертной аналогій не повинуются общепринятому методу изслѣдованія.