Астрологiя въ наши дни

Одаренный пылкимъ воображеніемъ, онъ создаетъ себѣ небывалыя мученія, надежды самыя безумныя, прихоти и мечты по-истинѣ чудовищныя, для исполненія каковыхъ не останавливается часто даже передъ преступленіемъ. Однимъ словомъ, это субъектъ съ дурно направленной волей и съ такими природными задатками, которые сдѣлаютъ его несчастнымъ человѣкомъ, если онъ не вполнѣ вступитъ въ борьбу съ своими несимпатичными инстинктами. Если же при этомъ примѣшивается вліяніе Сатурна, то сильная меланхолія доводитъ нерѣдко до самоубійства, а Марсъ обращаетъ человѣка въ злобнаго тирана. Для этого даже достаточно нахожденія убывающей Луны въ домѣ Марса и помѣщенія ея въ одномъ изъ угловъ гороскопа. Разбирая впослѣдствіи гороскопъ Нерона, мы дадимъ себѣ полный отчетъ въ происхожденіи его характера и сравнимъ его съ Тэмой Іоанна Грознаго. Подъ особымъ вѣдѣніемъ Луны находятся: мозгъ, правый глазъ женщины и лѣвый мужчины, лѣвый бокъ мужчины, правый у женщины, желудокъ и грудь. Болѣзни, причиняемыя Луной разнообразны и находятся въ зависимости отъ знака Зодіака, занимаемаго этой планетой[42]

. Назовемъ, между прочимъ, водянку, нервныя разстройства, желудочный каттаръ, лихорадки и всѣ формы мозговыхъ заболѣваній. Изъ дней недѣли посвященъ Лунѣ понедѣльникъ, изъ растеній и травъ— пальма, водяная лилія (Nymphéa alba), бѣлая садовая лилія (Lilium Candidum); въ животномъ царствѣ—лягушка, сова и кошка, изъ минералловъ — всѣ сорта кварца, жѳмчугъ и кораллъ. Геній Луны — Габріель, Безъ сомнѣнія, эти подробности не входятъ въ область астрологіи и касаются магіи, гдѣ онѣ имѣютъ совершенно иное значеніе, чѣмъ это кажется съ перваго раза. Но обмолвки зти нарождаются какъ-то помимо моей воли, и мысль покоряется сердечному желанію какъ можно больше освѣтить предметъ. Въ настоящее время, когда мы вѣримъ лишь въ то, что видимъ и ощущаемъ, когда даже довѣріе къ людямъ исчезло и всякій готовъ лучше отрицать, чѣмъ допустить имъ самимъ непознанное, немного затруднительно касаться такихъ вопросовъ, истинность которыхъ ясна лишь очень незначительному меньшинству. Чтобы убѣдить — мало вывернуть и перевернуть объектъ, разобрать его по частямъ, просить провѣрить сказанное, мало потому, что рутина стала закономъ и вѣра, качество духовное, заглушена окончательно голосомъ физической природы. Винить человѣка пожалуй трудно въ этой горькой утратѣ, такъ какъ вѣками заставляли его принимать на вѣру разныя мудрыя изреченія, смыслъ которыхъ и для самихъ мудрецовъ оставался темнымъ. Во имя безсмысленныхъ фразъ заставляли умолкнуть возстававшій противъ абсурда разумъ, который, возмущенный подобной несправедливостью, впалъ въ крайность, и предпочелъ пессимизмъ суевѣрію. Подобная реакція сокрыта въ самой природѣ вещей. Межъ тѣмъ, подобныя условія, обнаживъ томительную внутреннюю тоску, заставляли время отъ времени искать защиты отъ нея, и таинственный голосъ влекъ тогда обратно въ царство суевѣрій, откуда человѣкъ уходилъ вновь неудовлетвореннымъ и окончательно раздавленнымъ подъ бременемъ безпредѣльнаго отчаянія. Понятнымъ становится такимъ образомъ восклицаніе одного знаменитаго ученаго: «l’homme ne poursnit que des chimères». Но химеры эти вели человѣчество къ нравственному усовершенствованію, въ нихъ воплотился великій идеалъ любви; въ этихъ химерахъ увѣковѣчена исторія мірозданія, исторія проявленія Божьяго величія въ созданной Имъ дивной вселенной. Всѣ мудрецы съ незапамятныхъ временъ предвидѣли порабощеніе Психеи. Не даромъ египетскій Гіерофантъ изрекъ пророчество, о которомъ мы уже говорили, а другой мужъ, выученный всей мудрости египетской, описалъ это порабощеніе духовной природы физической въ очень выразительной легендѣ. Такъ какъ поэзія обладаетъ даромъ картиннѣе выражать идею, ярче освѣщать предметъ, то я попрошу позволенія у читателя подѣлиться съ нимъ слѣдующимъ отрывкомъ: