Аттические ночи

{7 Пеплос — женская одежда, открытая с правой стороны, закалывающаяся на плечах. Большинство исследователей отказываются видеть здесь указание на произведение Бронтина из Метапонта, озаглавленное таким образом (Suid., II. Р. 1175 Bernhardy). Климент Александрийский в «Строматах», перечисляя различные названия произведений в жанре «пестрой» литературы, называет «Пеплосы» (VI, 2, 1), но не указывает имени автора.}

{8 Амалтея — в греческой мифологии нимфа, вскормившая Зевса козьим молоком, по другой версии — коза, молоко которой пил младенец. Рог козы, наполненный плодами и украшенный цветами, олицетворял рог изобилия. Геллий упоминает произведение перипатетика I в. н. э. Сотиона с таким названием (Noct. Att., I, 8, 1). Диоген Лаэрций упоминает «Рог Амалтеи» среди этических сочинений Демокрита (IX, 7, 46). Это название высмеял уже Плиний: «...“Рог Амалтеи”, то есть рог изобилия, словно бы в книге можно надеяться хлебнуть птичьего молока» (Nat. Hist., Praef., 24).}

{9 Ср. у Плиния: «Назвали Κηρίον, потому что хотели, чтобы их воспринимали как медовый сот» (Nat. Hist., Praef., 24). Филострат в числе произведений Герода Аттика упоминает «Καίρια» («Своевременное») (Р. 72, 1. 23 Kayser); возможно, в действительности это испорченное «Κηρία».}

{10 Сочинение с таким названием, без указания автора, упоминает Климент Александрийский (Strom., VI, 2, 1). В лексиконе Свиды упоминается сборник Памфила Александрийского под названием «Луга» (s. v.), но Авл Геллий, скорее всего, имеет в виду сочинение Цицерона.}

{11 Название не фигурирует больше ни у Геллия, ни у других авторов. Сочинение неизвестно.}

{12 Не дошедшее до нас сочинение Цезеллия Виндекса, грамматика II в. н. э., «Записки о древних чтениях» (Lectionum antiquarum commentarii), не раз упоминаемое и цитируемое нашим автором на страницах «Аттических ночей» (Noct. Att., II, 16; III, 16, 11; IV, 2, 1; IX, 14; XI, 15; XVIII, 11; XX, 2).}

{13 Ср. у Плиния: «Из наших же некоторые озаглавили [свои произведения] “Антологикон” (Άνθολογικόν), однако никто не собрал цветов...» (Nat. Hist., XXI, 13). Сочинения с таким названием неизвестны, за исключением «Флорид» (Florida) Апулея, написанных позже.}

{14 Сочинения с таким названием принадлежат греческому историку Эфору (IV в. до н. э.) и автору географического сочинения Филостефану (III в. до и. э.). Труд Эфора Геллий упоминает в Noct. Att., III, 11, 2; Плиний — в списке использованных им произведений в первой книге среди авторов, цитируемых в седьмой книге «Естественной истории». Филостефана Геллий, возможно, цитирует в Noct. Att., IX, 4, 3 (см. также соответствующий комментарий).}

{15 Автор неизвестен, сочинение под таким названием больше нигде не упоминается. Название, как и данное Геллием своему труду, объясняется, скорее всего, тем, что автор работал в основном по ночам, при свете лампад. Этот момент вообще довольно часто обыгрывается в литературе, а сам Геллий несколько ниже называет свои труды lucubratiunculae (ночные труды) (Noct. Att., Praef., 14).}

{16 Stroma — пестрое покрывало, ковер. «Строматами», то есть «узорными покрывалами» называлось сочинение Климента Александрийского. Произведение с таким названием приписывают также Цезеллию Виндексу, однако остается неясным, отдельное ли это сочинение или второе, греческое, наименование «Записок о древних чтениях».}

{17 «Пандекты» — «всеобщие, всеобъемлющие». Это название, не указывая автора, приводит также Плиний (Nat. Hist., Praef., 24). У Геллия упоминаются два произведения под таким заглавием: сочинение Марка Туллия Тирона, секретаря и издателя Цицерона (Noct. Att., XIII, 9, 3), и труд юрисконсульта Альфена Вара (Noct. Att., VII, 5, 2).}

{18 Геликон — гора в западной Беотии, считавшаяся обиталищем муз. В дальнейшем Геллий нигде не называет сочинение под таким названием, у Плиния оно вообще не упоминается.}

{19 Греческое πρόβλημα, производное от глагола προβάλλω (бросать, кидать вперед), означает буквально «брошенное вперед, поставленное впереди». Возможно, в данном случае это название следовало бы перевести как «Задачи» или «Вопросы». Геллий неоднократно ссылается на не дошедший до нас труд Аристотеля с таким названием (Noct. Att., I, 11, 17; II, 30, 11; III, 6, 1; XIX, 6, XX, 4).}

{20 ’Εγχειρίδιος — буквально: «находящийся в руках», обычно τὸ ε̉γχειρίδιον — «кинжал». Согласно Филострату, так называлось одно из произведений Герода Аттика. Знаменитое «Руководство морали» (’Εγχειρίδιον), составленное на основе выдержек из учения Эпиктета, у Геллия не упоминается ни разу. Другое произведение с таким названием неизвестно.}

{21 Παραξιφίς — нож, кинжал, который носили сбоку возле меча. Произведение с таким названием нам неизвестно, и у Геллия оно более не упоминается.}

{22 В дальнейшем Геллий не раз упоминает сочинение юриста Мазурия Сабина (первая половина I в. н. э.), озаглавленное таким образом (Noct. Att., IV, 20, 11; V, 6, 13; VII, 7, 8).}