Читаем Аттила полностью

В то время как изгнанные народы были в раздоре с восточными римлянами, от италийцев прибыло (в Константинополь) посольство, и объявило, что они не могут более существовать, если римляне не примирят их с вандилами. От монарха Персидского приехали также посланники, которые жаловались, что люди из их государства бежали к римлянам; что магов, искони обитавших в римских владениях, римляне хотели отвлечь от отеческих обычаев и законов, и от их богопочитания, что они беспокоят их и не позволяют, чтоб у них горел по закону их, так называемый неугасимый огонь. Посланники притом требовали, чтоб римляне участвовали в поддержании крепости Юроипаах, лежащей при вратах Каспийских, и либо платили за нее деньги, либо посылали гарнизон, дабы персы не были обременяемы издержками и охранением этой местности; они доказывали, что если персы оставят ее, то не на одну Персию, но и на римские владения легко распространятся опустошения окрестных народов; что римляне были обязаны помогать персам деньгами в войне против так называемых уннов-кидаритов; что если персы одержат победу, то римляне будут иметь ту выгоду, что уннам (кидаритам) не будет позволено переходить в римские владения. Римляне отвечали, что они пошлют поверенного для переговоров с царем Парфянским по всем этим предметам; но что у них не было никаких беглецов; что они не беспокоили магов за их вероисповедание, а что касается до охранения крепости Юроипааха и до войны с уннами, которую предприняли персы для защищения себя: то было несправедливо требовать за то денег от римлян. Вследствие просьбы италийцев послан был к вандилам Татиан, причисленный к патрикиям. В Персию отправлен Константий, в третий раз возведенный в достоинства ипарха, и сверх консульского звания получивший и патрикийское.

ОТРЫВОК 26

(464 и 465 г. по Р. X.; Леон. 8-й, 9-й)

При царе Леонте отправлены были посланниками к вандилам для переговоров в пользу италийцев Татиан, причисленный к патрикиям, а к персам Константий, в третий раз возведенный в достоинство ипарха (префекта), и сверх консульского звания получивший и патрикийское. Но Татиан вскоре возвратился от вандилов без успеха, потому что Гезерих не принял его представлений. Константий оставался долго в римском городе Эдессе, близком к Персидской земле, потому что монарх Парфянский долго откладывал принятие его.

ОТРЫВОК 27

(465 г. по Р. X.; Леон. 9-й)

Посланник Константий долго пребывал в Эдессе, как было уже упомянуто. Наконец, Парфянский государь велел ему приехать к себе. Этот государь не имел пребывания в городе, но находился на границе персов и уннов-кидаритов. Он вел с сими уннами войну под предлогом, что они не платили ему дани, которую древние цари парфов и персов на них наложили. Отец царя Уннского, отказавшийся от платежа дани, принял войну с персами и передал ее сыну вместе с царством. Персы, утомленные долговременною войною, решились прекратить раздор свой с уннами – обманом.

Пироз, так назывался тогдашний царь персов, отправил посольство к предводителю уннов, Кунхе, с объявлением, что он желает быть с ним в мире, заключить с ним союз и выдать за него свою сестру. Кунха был тогда очень молод и не имел еще детей. Он принял сделанное ему предложение. Однако ж выдана была за него не сестра Пирозова, а другая женщина, которую, убрав по-царски, отправил к нему царь Персидский, сказав ей, что если она не откроет этого обмана, то будет иметь участие в царском сане и благосостоянии своего мужа, в противном же случае будет казнена смертью, потому что владыка кидаритов не захочет иметь вместо жены высокого рода жену рабского состояния. Для этого Пироз заключил с Кунхою мир, но не долго пользовался плодами своих ухищрений.

Посланная к Кунхе женщина, боясь, чтоб он не узнал от других ее происхождения, и не предал ее жестокой смерти, объявила ему обман Пироза. Кунха похвалил ее за открытие ему истины и продолжал держать ее при себе, как жену; но, желая отомстить Пирозу за обман, притворился, что ведет войну с соседственными народами, и что нуждается не в людях способных к битве– ибо у него были многочисленные силы,– но в начальниках для предводительства ими. Пироз послал к нему триста человек важнейших персов. Кидаритский правитель одних убил, других, изуродовав, отправил к Пирозу для извещения его, что это сделано в наказание за употребленный против него обман. Таким образом война опять возгорелась между ними и велась жестоко. Константий был принят Пирозом в Горге: так называлось селение, где персы имели свой стан. Тут оставался он несколько дней. Пироз поступал с ним приветливо, но отпустил, не дав приличного ответа.

ОТРЫВОК 28

(465 или 466 г. по Р. X.; Леон. 9-й или 10-й)

Перейти на страницу:

Все книги серии Историческая библиотека

Похожие книги

100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное