Аттила

После трех неудачных попыток Гримильда с новыми слезами обратилась к Яреню (Irung, Hirung), сотнику дружины Владо, и предложила ему в награду щит, кованный золотом, и свою дружбу.

Ярень соблазнился ее предложением, снарядился сам и снарядил свою сотню воинов к бою.

Чтоб завязать раздор, изобретательная Гримильда употребила следующее средство. Когда все гости сидели уже за столом, она подозвала своего маленькаго сына Альдриана, указала ему на дядю Огняна и шепнула:

– Если ты молодец, так дай оплеху этому буке.

Мальчик так усердно исполнил приказание матери, что у Огняна хлынула из носу кровь.

Суровый Огнян вышел из себя.

– Это не твоя, молодец, выдумка, и не отца твоего,– сказал он, схватив Альдриана за волосы,– это выдумка твоей матери! – и с этими словами извлек меч из ножен, снес мальчику голову, швырнул ее на колени матери и прибавил: – Здесь вино дорого, платится кровью; за первую чашу уплачиваю долг cecтре!

Потом Огнян обратился к кормильцу Альдриана.

– Родительница получила свое, теперь надо расплатиться с воспитателем ее сына.

Голова кормильца покатилась по полу.

– Кияне! – вскрикнул Аттила, вскочив с места.– Вставайте, вооружайтесь, бейте злодеев Нибелунгов!

Начался страшный бой, сперва в ограде, где было угощение. Нибелунги вырвались было из ограды на улицу пригородка, но их снова стеснили, и они засели в гридницу.

Против братьев Гримильды сражались поединочно: Владо, Ратибор Белградский или Булгарский (Behelar, Belehar, Bakalar) и Тодорик Бернский.

В бою с Тодориком король Гано был ранен, и его взяли и заключили в темницу.

Яровит сражался с Владо, братом Аттилы, и убил его. Гейза, младший из Нибелунгов, с Ратибором. Ратибор пал от меча-кладенца, который назывался Gram и которым владел Гейза. Но Гейза убит Годобратом (Hadubrath, Hildebrand), Яровит Тодориком. Остается храбрый Огнян. Он также вызывает на бой Тодорика, с которым был в дружбе, но вызывает не на смерть, а на кабалу по жизнь; с тем только, чтоб во время боя не называть друг друга по отчеству (см. 150 гл. Vilk. Saga. Он родился от Эльфа, и имел мертвенную наружность, Эльф завещал матери, что она может открыть сыну тайну его происхождения, для того чтоб в случае опасности жизни он мог призвать отца своего на помощь; но никто другой не должен знать этой тайны: иначе приключится ему смерть. Эти слова подслушала одна женщина и сообщила Тодорику.– А. В.).

После долгой битвы Тодорик с досады первый проговорился. Огнян, в свою очередь, назвал его чортовым сыном. Тогда Тодорик освирепел, и из уст его пыхнуло пламя, от которого раскалилась кольчужная броня Огняна и загорелись палаты (на чужом языке замысловатость Русской сказки потеряна. Огнян (Hogni) родился от духа, когда его мать veintrunКen und in einem Blumengarten entschlafen war, и заклят условием тайны его происхождения. Когда Тодорик произнес имя отца его, тогда он

вспьанул. Мать Огняна была за Альдрианом; это имя, без сомнения, происходя от Eld, Aeld, Eldur – огонь, есть уже Готское; Eld же изменилось в Elf, Alf. Тодо, или Тодорику по сходству с OauO, придано значение сына чортова – Teufelssohn.– А. В.).

Между тем как Тодорик хочет спасти совершенно изжаренного Огняна, срывая с него броню, Гримильда берет головню, подходит к плавающему в крови Гано и злобно пытает, не жив ли еще он; но Гано уже бездушен. Потом она подходит к юному Гейзе. Жизнь еще таилась в нем, но Гримильда засмолила головней уста его, и он испустил дух.

– Аттила! – вскричал Тодорик, увидя злодейство Гримильды,– смотри та жену свою, как она мучит братьев своих! Сколько доблестных витязей погибло от этого демона! Она изгубила бы и нас вместе с ними, если б только могла!

И с этими словами Тодорик бросился на Гримильду и разнес ее мечом на полы.

– Если б ты убил ее за семь дней прежде, живы и здоровы были бы все эти храбрые мужи! – проговорил Аттила».

Сказание о мщении Гримильды братьям за смерть Сигурда заключается следующими словами: «В Бремено и в Мастаре рассказывали нам это предание разные люди, и все они, хоть и не знали друг друга, но говорили одно и то же; все их рассказы согласны с тем, что и древние народные песни говорят о случившемся великом происшествии в этой стране».

Таким образом, Vilkina saga, которая и по замечанию своих издателей состоит частию из Славянских сказаний, изобличает северных скальдов в извороте предания, чтоб очистить память о Gudruna Gotnes Kona.

Последний рассказ в сборнике составляет предание о кладе Сигурда и о смерти Аттилы; но это уже позднейший примысл, основанный на Русской сказке, в которую вставлен Аттила в духе cевepных квид.

«После погибели Нибелунгов, король Гунский Аттила продолжал царствовать в своем государстве. У него воспитывался Альдриан, сын Огняна, родившийся после его смерти.