Аватары Шамбалы

Как писала Е. И. Рерих в одном из своих писем:… Воронцов был одним из тех русских, которые после встречи с гр[афом] С[ен]-Ж[ерменом] при дворе Екатерины обратились к Учению Жизни[71]. Чуждый военному делу, Воронцов оставил службу и последовал за С[ен]-Ж[ерменом]. Как иностранец, он помог С[ен] — Ж[ермену] отбыть из Франции. Истинно, Воронцов подвергался большой опасности, когда, пользуясь сходством с С[ен]-Ж[ерменом], он принял на себя его вид и тем навлек на себя преследование, которое назначалось С[ен]-Ж[ермену]. Конечно, Белое Братство помнит тех, Кто помогал Им и подвергался за Них опасности. Потому Воронцов прибыл вместе с С[ен]-Ж[ерменом] в Индию. Можно себе представить, как близко он мог подойти к Твердыне Света. Но три обстоятельства привели его обратно на родину. Первое — его чрезмерное увлечение обрядами магии, второе — его привязанность к родственникам и третье, когда стало ясно, что он не может остаться в Индии без вреда для своего духовного развития, ему было поручено предупредить декабристов о неверном задании[72]. В роду Воронцовых сохранилась память о странном предке, когда-то исчезнувшем, но так как все около Бел [ого] Братства связано с кличкой шарлатанства, то имя Воронцова было между мистиками и шарлатанами. Часть его писем в Публичной библиотеке в Петербурге, но некоторые были впоследствии извлечены оттуда. Во всяком случае, Воронцов был одним из немногих, кто знал о Гималайском Братстве и распространял сведения о Махатмах. Среди частного архива Наместника Кавказа Воронцова-Дашкова имелись письма об Учителях Индии. И в семейных архивах Фадеевых, родственников Блаватской, хранились любопытные документы о Воронцове; так и у меня имелся ритуальный кинжал, принадлежащий Воронцову, и в детстве я любила повторять отрывки привезенных им из Индии ритуальных напевов, каким-то образом дошедших до нашей семьи. Конечно, никто уже не помнил их происхождения и значения. Также и имение моего мужа носило название Извара

[73], данное этим самым Воронцовым, ибо оно раньше принадлежало ему» (из письма Е. И. Рерих от 17.12.36).

Так что в действительности, несмотря на скрытость Шамбалы от мира, во многих странах света имеется немало исторических фактов, свидетельствующих о реальном существовании духовных Учителей человечества, в разные эпохи направлявших в мир своих посланников.

ЗАГАДКИ ИСТОРИИ

С существованием Шамбалы связаны многочисленные загадки истории, разгадать которые официальная наука не может. Одни из этих загадок имеют отношение к невыясненным обстоятельствам жизни великих духовных деятелей нашего мира, другие — к таинственным историческим реликвиям, нередко считающимся священными, третьи — к необычным или непонятным историческим случаям, повлиявшим на ход развития целых стран… А если мы попытаемся рассмотреть некоторые из тайн, которые хранит история, то убедимся, что самые значительные из них окажутся так или иначе связанными с легендарным Братством Посвященных!

Впрочем, судите сами.

Посещал ли Христос Шамбалу?

С явлением Шамбалы связана история жизни одного из самых великих Аватаров нашей планеты — Христа. В записях бесед Е. И. Рерихе Учителем на вопрос Елены Ивановны «Можно ли назвать Высшего Духа для нашей планеты?»

Махатма отвечает: «Христос». Христос является наивысшим среди Космических Иерархов, пришедших на нашу планету с высших миров для ускорения эволюции Земли.

Существуют ли какие-либо исторические факты Его причастности к основанной на нашей планете обители Великих духовных Учителей человечества? Оказывается, такие факты есть. Но представителям официальной церкви, особенно в Европе, не хочется, чтобы обычные люди узнали иную, отличную от ортодоксального церковного учения, версию жизни Христа, и потому эти факты всегда скрывались и замалчивались. А между тем одна из самых сокровенных загадок истории, связанная с неизвестными страницами жизни и деятельности Иисуса, заслуживает того, чтобы о ней узнали те, кому дорог подлинный, исторический дух учения Христа. Попробуем приоткрыть завесу над одной из самых древних тайн планеты.

Близость философских учений Шамбалы (учения Храма, теософии, Агни Йоги) морально-этическим основам большинства мировых религий несомненна. Философско-эзотерические традиции индуизма, буддизма, даосизма, христианства, суфизма, зороастризма и других религиозных учений мира — не говоря уже о многих философских учениях — содержат в себе те же идеи и принципы, что и современные учения теософии и Агни Йоги. Интересно, что современные западные исследователи философии христианства и истории церкви (в частности, один из авторов Британской энциклопедии Эрнст Вильгельм Бенц) относят теософию к современным философским течениям эзотерического христианства.