25. Вот как оно теперь устроено: любовь, или слово, или сердце, то есть Единородный Сын Бога Отца, который есть свет, и кротость, и любовь, и радость Божества (как Он сам говорил, когда принял на себя человечество: «Я свет миру» (Иоанн. 8, 12), вступил в место сего мира, в сердце его, и вновь возродил его посреди сего пространства на том месте, где восседал до своего падения могущественный князь и царь Люцифер и где он стал тварью.
26. И из этого возжженного места солнца возникли и родились шесть различных и особых качеств, все шесть по закону божественного рождения.
27. Прежде всего взошел огневой ужас, или подвижность в зное, и это есть начало жизни в темнице смерти. После него просиял свет в туке воды в зное, и это есть солнце.
28. Когда же свет солнца заразил все тело солнца, то поднялась ввысь сила жизни, взошедшая из первого заражения; подобно тому как когда зажигают кусок дерева или высекают огонь из камня.
29. То видят прежде всего блеск, и из блеска – огневой ужас, и после огневого ужаса – силу зажженного тела; и свет вместе с силою дерева внезапно возносится над ужасом и правит гораздо выше, глубже и могущественнее, нежели огневой ужас.
30. А также и сила зажженного тела качествует в исшедшей силе вне огня кротко, любовно и разумно: и постигается в этом поистине Божественное существо; таков же образ происхождения солнца и двух планет, Марса и Юпитера.
31. Но так как место солнца, то есть солнце, как и все другие места, имело в себе все качества, согласно Божественному праву, то тотчас же, в первом возжжении, все качества начали подниматься, и опускаться, и порождать себя по вечному, безначальному праву.
32. Ибо сила света, укрощавшая терпкое и горькое качества в месте солнца и делавшая их жидкими, подобно воде или любви жизни, опустилась вниз по роду смирения.
33. Отсюда произошла планета Венера, ибо она в доме смерти отверзает кротость или зажигает воду, и мягко проницает в твердости, и возжигает любовь; и верхнее правление, как-то: горький зной Марса и сердечная чувствительность Юпитера – становится в ней вожделеющим.
34. Отсюда возникает заражение, ибо сила Венеры делает яростного Марса или огневой ужас мягким и укрощает его, а Юпитера делает смиренным, иначе сила Юпитера прорвалась бы сквозь жесткую темницу Сатурна, а у людей и животных сквозь черепную коробку и чувствительность превратилась бы в высокомерие над Божественным законом рождения по роду и образу гордого диавола.
35. Если кто-то хочет основательно и точно узнать, каково рождение или начало планет, и звезд, и существа всех существ в глубине сего мира, то должен тщательно рассмотреть в человеке присущее ему рождение или начало жизни.
36. Ибо оно берет такое же начало и восхождение и состоит в том же порядке, что и рождение существа всех существ в теле сего мира.
37. Ибо настоящее колесо звезд и планет обращается не иначе как восходило рождение в седьмом духе природы до времен мира, в котором слагались образы и формы, а также и небесные плоды по закону вечного Божества.
38. А так как человек сотворен по качеству Божию и из Божественного существа, то и жизнь человеческая имеет такое же начало и восхождение, какое имели планеты и звезды.
39. Ибо начало, состояние, бег и существо планет и звезд не иные, нежели начало и побуждение или правление в человеке.
40. И так же, как восходит человеческая жизнь, взошло и рождение семи планет и звезд, и нет здесь никакого различия.
41. Пред это зеркало призывает дух врачей, особенно же анатомов и хирургов, которые хотели исследовать рождение и восхождение человеческой жизни и умертвили немало невинных людей, вопреки закону Божественному и природному, в надежде узнать дивную соразмерность и образ бытия природы, чтобы затем послужить здоровью многих других.
42. Но так как природа признает их убийцами и злодеями, нарушителями Божественного и природного закона и права, то дух, качествующий совместно с Богом, объявляет убийственную деятельность их неправой.
43. Ведь гораздо ближе и достовернее могли бы они узнать дивное рождение человека, если бы их допустило к тому гордое высокоумие их и диавольское убийственное любопытство, извратившее в них истинные Божественные чувства; они хотели сражаться только с людьми, а не с богами: потому и досталась им справедливая награда за их заблуждение.
44. Сюда, вы, разукрашенные шапочки, посмотрим, не может ли и простой мирянин исследовать в познании Божием рождение жизни человека; если будет неправильно – опровергайте, а если правильно – оставьте как есть.
45. Это описание зарождения жизни человека я помещаю здесь для того, чтобы могло быть лучше понято происхождение звезд и планет; при описании сотворения человека ты найдешь изложенным подробнее и глубже, каково начало человека.
46. Теперь заметь: семя в человеке рождается по тому же роду и образу, по которому рождалась от вечности в своем борении и восхождении дивная соразмерность и стройность природы.