Аз есмь Путь, и Истина, и Жизнь. Книга вторая

— Прости нас учитель, — низко поклонились они. — Иногда люди соблазняются, оттого что факты противоречат их собственным представлениям. Ни один человек не способен творить то, что совершаешь ты. Имея власть не только над природой человека, но и надо всем сущим. Потому как рука Элохим на тебе.

— Ступайте с миром, — кивнул им Йешуа.

Ученики ещё раз поклонились и отправились обратно, возвестить своего учителя.

Они ушли довольно далеко, когда Йешуа глядя им вслед, обратился к собравшемуся вокруг него народу.

— Слишком часто память людская скрывает то, что не находится постоянно перед глазами их. Человек, неуверенный и нерешительный в своих убеждениях, часто сомневается и меняет взгляды свои в зависимости от мнения окружающих. Сегодня он думает так, а завтра совершенно иначе. Что выходили вы смотреть в места пустынные? Тростник под ветром колеблющийся? Нет. Йоханан остаётся таким же твёрдым в своём воззрении, как и прежде. Он никогда не колебался в своих убеждениях.

Но что вы ходили смотреть? На человека в мягкий гиматий одетого? Нет. Такие, в одеяниях пышных и роскошных, находятся во дворце царском. Суровая жизнь Йоханана всегда служила упрёком суетности и тщеславию людскому. В нём нет ни лести, ни обхождения. Он никогда не стремился к личной выгоде и праздности.

А на что же выходили смотреть? На пророка? Да, говорю вам. И превосходящего пророков. Это воплощённая совесть Исраэйля.

Элохим всегда воздвигал столпы, указующие народу его пути праведные. Пророки, это глашатаи истины, имеющие мужество возвещать её не искажая и не добавляя своего.

“Ведь Йегова Элохим не делает ничего, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам”.

После Малахи минуло четыре века и не восставало более пророков, ибо завершилось время пророчеств.

Йоханан дал обет пожизненного назорейства. Как знак добровольного самоотречения и преданности. И на него была возложена обязанность, возвестить о пришествии Машиаха.

Сей есть тот, о котором написано:

“Вот, посылаю вестника моего пред лицом твоим, который приготовит путь твой перед тобою”.

Говорю вам, нет ни одного превосходнее Йоханана, между рождёнными жёнами. Однако меньший в Царствии Элохим есть превосходнее его.

Йоханан это последнее звено, что соединяет прошлое и будущее. Ему были явлены неоспоримые доказательства. Пророки только предрекали пришествие Сына Человеческого, он же стал свидетелем исполнения этого, располагая сердца людей к принятию благой вести.

Он словно светоликий Моше, который вывел народ Исраэйля из Египта, но не посмевший войти в землю обетованную. Он приготовил путь и видел свет веры, но наименьший в Царствии Небесном будет обладать верой спасения и источником жизни вечной, потому станет больше его.

Ибо “Вот, наступают дни, — сказал Йегова, — когда с домом Исраэйлевым и с домом Йехудиным Я заключу новый союз.

Не такой союз, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, не такой союз Мой, который они нарушили, несмотря на то, что Я был им Адонаем, — сказал Йегова.

А такой союз, какой заключу Я с домом Исраэйлевым после тех дней: — сказал Йегова, — вложу Я Тору Мою в глубину души их, и в сердце их впишу Я его союз, и буду Я им Элохим, а они будут Мне народом.

И не будет больше каждый учить ближнего своего и каждый — брата своего, говоря: «познайте Йегову». Ибо все они, от мала до велика, будут знать Меня, — сказал Йегова, — потому что прощу Я вину их и не буду больше помнить греха их”.

От дней же Йоханана, до сих пор, в Царство Небесное входят с усилием, и употребляющий усилие восхищает его. Потому что всеми пророками и Торой до Йоханана это было предсказано.

В него войдут только те, кто неустанно прилагает для его достижения все свои усилия. Вспомните как Йаков боролся до появления зари и не отпускал того, с кем боролся, пока не получил благословление себе. За что получил новое имя Исраэйль. Так и те, кто войдёт в Царствие Небесное, должны приложить все старания свои, чтобы отринуть своё я. Изменить свои устремления и наклонности. Преодолеть все препятствия на пути, как извне, так и изнутри.

И если же желаете принять его, то он есть Элийя, которому надлежит прийти.

Всмотритесь внимательнее и поразмыслите над увиденным. Он есть не тот Элийя, которого вы ждёте, но как и тот, по внешности суровый, независимый отшельник и внутренне в духе и силе единой.

Отчего весь народ внимающий и даже мытари признавали справедливость Элохим, омываясь погружением Йохановым. А фарисеи и соферим взаимно отвергли волю Элохим, не омываясь через него.

Призыв Йоханана был призывом Элохим, во оставление грехов и во спасение души вашей. Однако те, кто должен был знать больше всего, оказались неспособными принять истину, отказавшись изменить свой образ жизни. Вспомните притчи Шломо, сына Давида, царя Исраэйля:

“Доколе, легковерные, любить будете легковерие, и кощунствующие доколе будут услаждаться насмешкою своей, а глупцы — ненавидеть знание?

Обратитесь к моему наставлению: вот изолью я на вас дух мой, возвещу вам слова мои.