Читаем Азбука полностью

Душа человека – бессмертна. Кроме того, что она бесконечна в пространстве, она бесконечна и во времени. Душу убить нельзя. Душа – это часть Бога, данная во временное пользование каждому человеку. Что же такое душа? Это – осознаваемая человеком собственная божественность. Душа – это человеческая индивидуальность. Рамки такого осознания всегда относительны, их расширение – это и есть развитие духовности. Для начала поговорим о земной жизни проявленной души. В каждую отдельную жизнь душа приходит не случайно. Жизнь каждого человека – реализация общего для всех плана развития. В зависимости от степени развития души перед каждым человеком ставятся определенные задачи, которые он должен выполнить в рамках отдельной земной жизни. Смысл жизни для каждого человека один – повысить уровень духовных вибраций, то есть, изменить соотношение материальных и духовных качеств в сторону преобладания духовных. Родиться на одном уровне и окончить земную жизнь на другом, более высоком. Все, других смыслов нет. Все остальное – условия достижения этой главной и единственной цели. Ясно, что каждый из живущих неповторим и индивидуален. Поэтому каждый человек получает именно те земные задачи, которые соответствуют уровню его духовного развития. То, что просто для одного, для другого невыполнимо. Кому много дано, с того многое спросится – так, вполне справедливо, утверждают христиане. Истинный возраст человека – это возраст его души, определяемый опытом всех его предыдущих земных воплощений. Земной мир – своего рода духовное общежитие. Здесь, в тесных рамках одной реальности, бок о бок живут люди совершенно разного уровня развития. Количество земных воплощений для всех одинаково, но люди, живущие рядом в одно время, находятся на разных этапах изнуряющего марафона под названием "земная жизнь". Кто-то живет вторую жизнь, кто-то – десятую, а кто-то – двухсотую. Духовные долгожители в результате постоянного общения с новичками земной реальности должны выработать терпение и стойкость. Осмыслить весь предыдущий опыт и закалиться духовно. Избавиться от лишнего и продолжать поступательное движение. Те, кто недавно прибыл из более низких миров, должны соотносить свои двухмерные порывы и примитивные инстинкты с образом действий более развитых людей. Постепенно простые люди должны прийти к пониманию необходимости своего развития. Детский сад. Воспитательница должна терпеть выходки менее развитых своих воспитанников. Дети должны брать пример с воспитательницы. Не только играть и бегать, но и учиться уму-разуму у (вроде как) более развитого человека.

Высшее Я – часть Божественной души, имеющая свое продолжение в разных мирах. Каждое Высшее Я в свою очередь является одним из тел для более высоких сущностей. И так далее – до самого верху. В результате и возникает целостная система, называемая Богом, Вселенской Иерархией или просто Вселенной. Бесконечное деление Единой Души отражается соответствующими формами на каждом уровне единой реальности. Каждая из форм с точки зрения своей материальности – конечна, то есть, заканчивается в рамках отдельного предела материальным (грубым) телом. С точки зрения своей духовности – каждая форма бесконечна и в высшей своей осознанности равна всей системе в целом. Поэтому тело твое – всего лишь временное вместилище твоего бессмертного духа. Театральный костюм для очередного спектакля под названием "земная жизнь". Это совсем не значит, что к жизни нужно относиться как к сплошному театральному представлению. Нет, роли, которые мы играем, абсолютно серьезны и написаны для нас самим Богом. Просто не следует слишком заигрываться, зная о том, что весь видимый нами мир – всего лишь очередные декорации для выполнения нашей основной задачи – духовного роста.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука