Азбука

Мое твердое убеждение состоит в том, что человек во всех своих поступках должен руководствоваться принципами веры. Соотносить свои действия с высшими законами справедливости. В любой ситуации думать: "А как бы сам Господь поступил на моем месте?" Есть давний "педагогический" прием – воспитание методом "кнута и пряника". Подразумевается, что поощрение необходимо разумно сочетать с наказанием. Я категорически против этого, проверенного веками, способа воздействия на подрастающее поколение. Дело в том, что все мы живем в мире, который развивается по божественным законам. Как Господь поступает со своими детьми, то есть, с нами? С теми, кто называет себя людьми. Он бесконечно милостив и никогда не лишает ни одно из своих созданий права выбора. Трудно себе представить, чтобы грешнику, пришедшему к Богу, Бог вдруг заявил: "Уходи! Я разочаровался в тебе и не хочу тебя больше видеть!" Тем не менее, человек почему-то решил, что он может поступать таким образом с другими людьми. Родители каждую ошибку своего ребенка стараются превратить в педагогическую ситуацию. Жизнь юного создания превращается в сплошную череду воспитательных моментов. Кнуты и пряники следуют друг за другом в перемешанном и непостижимом виде. Отношения родители – ребенок превращаются в сплошной торг. Сделай так-то и будешь награжден, а не сделаешь – будешь наказан. Да, наказание за неправильные поступки существует. Но оно существует и помимо человека. На уровне законов, определяющих развитие всего человечества. Человек не должен вмешиваться в этот процесс и брать на себя то, что находится в руках Создателя. Наказывать и миловать может только Он, только Тот, кто создал человека и вдохнул в него жизнь. И родители, и дети ходят под одним Богом. Мы все – Его дети. Причем, не самые лучшие и благодарные. Наказание детей – это слабость родителей. Это – полнейшее неверие в Бога и отказ следовать Его заповедям. "Не судите, и не судимы будете!" – кому это сказано, разве не нам с вами? "Наказующие розги", которые так любят вспоминать в подобных случаях различные сектанты и прочие духовные мутанты – это образное выражение, имеющее совершенно противоположный смысл. Поднять руку на ребенка, на любое существо во вселенной – тягчайший грех, которому нет оправдания. Тем более недопустимо обижать и унижать того, кто слабее тебя и кто находится в твоей власти. Розги, о которых говорит Библия – это законы Божьи, которыми должен руководствоваться каждый отец и каждая мать, воспитывающие своих детей. Да, именно законы справедливости сам Господь вложил в руки родителей. И если человек, не имеющий детей, отвечает перед Богом только за собственную жизнь, то мать и отец прежде всего в ответе за своих детей. Если хочешь – накажи себя, но не смей трогать того, кто зависит от тебя. Пряник – это поощрение, это во власти родителей. Но связывать его с каким-то поступком абсолютно недопустимо. Сам Бог любит свои творения не за что-то, а просто, потому что любит и все. Любовь – это отсутствие какой-либо корысти, это безусловное и всеобъемлющее чувство. Делать вид, что злишься, и наказывать свое неразумное дитя – признак абсолютного бездушия и величайшей родительской глупости. "Вот ударю ребенка, он плачет, а у меня сердце кровью обливается. Но понимаю – так нужно, по-другому просто нельзя! Он не поймет". Кто ты такой, чтобы решать: поймет он или не поймет? Кто дал тебе право быть палачом по отношению к тому, кого доверил тебе сам Господь? Если бы Бог каждый раз наказывал тебя за твои прегрешения, ты бы не то, что родителем не стал, ты бы из колыбели не вырос! Умер бы в младенческом возрасте. Ты – младенец в духе. Тебя в духе нет, и не будет еще тысячи земных лет. До тех пор, пока тебе будет хотеться кого-то наказать.