Азбука туризма

Ее степей холодное молчание,

Ее лесов дремучих полыхание,

Разливы рек ее, подобные морям.

Чтобы все это запало в душу, надо познакомиться и с могучим колыханием лесов, и с холодным молчанием степей, и с безбрежными разливами рек не на экране кино или телевизора, не из окна вагона или мчащегося мимо всего этого автобуса, а непосредственно лицом к лицу. Многие горожане забыли о таких встречах. Туризм возвращает им эту возможность. Тесный контакт с природой оставляет в душе человека очень глубокий след. И когда пытаешься осознать это, всплывает такое же глубокое, как у поэта, неподвластное разуму чувство; «Но я люблю, за что не знаю сам…»

Очень большое значение в воспитании имеет непосредственное знакомство и общение туристов с людьми разных, часто незнакомых ранее профессий, другого уклада жизни, несколько иных по сравнению с привычными обычаев. Так, короткое замечание, сделанное во время похода опытным туристам, о том, что нельзя идти напрямик через засеянное поле, а необходимо обойти его краем, пусть даже потеряв на этом какое-то время, нередко дает для воспитания у школьников-горожан уважения к сельскому труду больше, чем иная лекция.

Нельзя забывать и о глубокой воспитательной силе самого походного уклада жизни, складывающегося в туристском коллективе. При правильно построенных взаимоотношениях жизнь в таком коллективе строится на основе самоуправления и самообслуживания. А это развивает у ребят активность и любознательность, инициативу и самодеятельность, способствует формированию многих важных навыков, которые пригодятся в дальнейшей жизни. Многие из знаний, полученных на уроках в школе, вновь оживают в туристском походе, подчас в довольно неожиданном преломлении. Это способствует более глубокому усвоению знаний, связи их с реальной жизнью и в целом содействует задачам политехнического обучения.

Не будем специально останавливаться на таких вопросах, как физическая закалка, воспитание коллективизма, способность быстро принимать решения, чувство ответственности за порученное дело и т. п., здесь роль туризма признается всеми. Обратим внимание на следующее обстоятельство.

Туризму органически присуща многообразная воспитательная роль, которая была охарактеризована выше. Участие в походах всегда оказывает воспитательное воздействие на человека, хотя порой замечается это далеко не сразу. (Имеются в виду, конечно, правильно проведенные походы; если туристский поход, как это, к сожалению, иногда бывает, превратился в обыкновенный пикник на лоне природы или в «детский визг на лужайке», то о воспитательном воздействии такого похода говорить не приходится.) Если ребята активно готовили поход, если поход прошел нормально, без каких-либо «ЧП», если после похода у его участников возникло желание снова сходить в поход, то можно быть уверенным, что такой поход внес добрую лепту практически во все направления воспитания. Между тем приходится встречаться с непониманием этого некоторыми учителями, директорами школ и самими руководителями детских турпоходов. Это непонимание нередко всплывает при проведении отчета. Мощный воспитательный заряд, органически присущий правильно проведенному походу, в таких случаях не принимается во внимание, а вместо этого начинается рассмотрение похода как суммы проведенных мероприятий: посетили могилу павших бойцов или музеи боевой славы – проводилось патриотическое воспитание, не посетили – не проводилось; отчитали кого-то на вечернем разборе за нарушение дисциплины – велось воспитание коллективизма, обсуждали только пройденный маршрут и никого не разбирали – воспитанием коллективизма не занимались и т. д. Нет ничего более ошибочного, как попытка оценить воспитательное воздействие похода по числу проведенных мероприятий.

Бывает, что руководитель группы соглашается с подобной оценкой похода, просто не зная, что можно ей противопоставить. Между тем возьмем то же патриотическое воспитание. Чувство личной сопричастности к родной земле, к успехам своей страны не обязательно возникает при запланированном посещении музея или места захоронения героев-воинов. Все зависит от того, как проведешь такое посещение. С другой стороны, это чувство нередко возникает, как уже говорилось, под влиянием тесного общения с природой, но это ни в какие разделы отчета не занемеешь. В группе, где на разборе можно было сосредоточиться на пройденном маршруте и не пришлось никого обсуждать, дело с воспитанием коллективизма, скорее всего, обстоит вполне благополучно. В группе же, где случаются нарушения, дело воспитания коллективизма, вероятно, хромает – почти всякое нарушение в той или иной мере связано с пренебрежением интересами коллектива.