Читаем Азуза Стрит: Они рассказали мне свои истории полностью

Я улыбнулся этой истории и спросил его о самом интересном чуде. Он почти без эмоций рассказал историю о человеке, который был, как Кантрелл назвал, «косноязычный». Ему было ближе к тридцати и вместо слов он просто бормотал что-то невнятное. Брат Кантрелл ничего не понял из его слов и сказал ему, «Хватит говорить, получи вначале своё исцеление и я пойму тебя».


Тот человек махнул головой в согласие и брат Кантрелл возложил свои руки на него и попросил показать свой язык. Мужчина изобразил, что не может, поэтому брат Кантрелл сам засунул руку в его рот и коснулся языка. Со властью в голосе он повелел, «Во имя Иисуса, язык, сейчас же освободись» и спросил мужчину, «Можешь теперь говорить?»


Мужчина сказал, «Я не знаю». Затем, когда он осознал, что говорит нормально, пришел в восторг. Он бегал с криком, «Слава, аллилуйя». Он стал говорить совершенно. Ему не надо было учиться, как говорить; ему всего лишь надо были освободить язык.


Брат Кантрелл лично был вовлечён в одно или два чуда в неделю, но он видел тысячи чудес, совершенных за годы. Ему было всего лишь около 20, но он рассказал мне, что любил наблюдать за подростками как Риггс, Вард, Андерсон и Карни. Они бегали повсюду, с улыбками на лице, молились за людей и Бог сверхъестественно совершал чудеса через них.


Когда разговор перешел к брату Сеймуру, брат Кантрелл рассказал мне, что просто благоговел перед ним. Его впечатляло, что то, что люди думали, не влияло на Сеймура. Брат Сеймур имел такое помазание, что Кантрелл пребывал в благоговении, особенно когда Сеймур участвовал в отращивании ноги и руки. Брат Кантрелл был тихим и мало эмоциональным человеком, но когда я узнал его, Бог мощно продолжал использовать его. Я полюбил его истории, но они были ещё сильнее, поскольку были рассказаны человеком, который продолжал нести с собой маленькую порцию Азузы спустя шестьдесят лет.




Пересекая расовые барьеры

Брат Гарсия

на Азузе с 18 лет


Из всех этих историй, рассказанных об Азуза Стрит, возможно самое изумительное в том, что это была первая полностью межрасовая церковь в Америке. Не существовало ни каких барьеров, когда все расы поклонялись вместе как одно целое, вне зависимости от цвета кожи, национальности или деноминации. Те, кто собирался там более трёх лет, действительно были одно в Духе. Когда Сеймур приходил на собрание, если он видел людей, разделившихся по расовому признаку, он настаивал на их объединении.


Такая открытость в поклонении и принятии каждого человека вне зависимости от расы была существенным фактором, который приводил Давида Гарсию, молодого мексико–американца, на служения на Азузу каждый вечер после работы, а также по субботам и воскресеньям.


Я познакомился с братом Давидом в Фасги, где он жил с 1955 года. Он был ростом около 170 сантиметров и весом около 90 килограммов. Во времена Азузы Давиду было примерно восемнадцать и жил они в миле от этого места. Он начал посещать пробуждение вскоре после начала собраний в 1906 году.


Когда мы собирались поговорить об Азузе, брат Гарсия не поддерживал традиции и подавал мне кофе, вместо молока, с печеньями. Это было одно лишь отличие, когда я сидел у его ног из уважения и слушал его воспоминания о Божьих могущественных делах.


История брата Гарсии начинается с его переживания на вокзале Грэнд–сентрал. Давид жил в полумиле на другой стороне от вокзала Грэнд–сентрал и проходил чрез него по пути на Азуза Стрит. Одним вечером он бежал на собрание, чтобы найти Франка Бартлемана и сказать ему, что ему нужно прийти на вокзал Грэнд–сентрал.


«Зачем? Что там происходит?» Спросил Бартлеман полный любопытства.


Брат Гарсия, пытаясь отдышаться, объяснил, «Надо сходить и увидеть это! Помазание намного больше, чем было в прошлом. Надо пойти и посмотреть!»


Вместе Бартлеман и Гарсия побежали на станцию, которая была в полумиле от Склада. Там они увидели людей, приехавших со всего мира, сходящих с поезда, ходящих по платформе, и исполненных в Духе, часто говорящих на языках – кто-то отметил, что этот феномен происходил весь день.


Когда Гарсия впервые увидел людей, валяющихся на платформе, он подумал, что произошла какая-то катастрофа, пока не осознал, что происходит и побежал за Бартлеманом. Франк рассказывал о линии или круге крови – несколько кварталов вокруг склада Азузы – докуда простиралась сила Божья. За несколько кварталов до здания люди получали исцеление. исполнялись в Духе и говорили на языках. А это было в первый раз, когда сила Божья дошла до вокзала Грэнд–сентрал. Хотя чудес не было, Присутствие и сила Божья, без сомнения, достигла до полумили от здания склада!


Брат Гарсия был в благоговении от этой Славы Шекина, которая пребывала более трёх лет вокруг здания склада. Он рассказал мне, «Мы должны вернуть Шекину назад, если хотим увидеть всемирное пробуждение!»


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука