Читаем Азуза Стрит: Они рассказали мне свои истории полностью

Когда мы изучали эти истории, мы открывали код. Код – это простое систематическое собрание правил процедур или действий. Азуза — это более чем историческое событие. Азуза была Божьим примером для создания необходимых элементов перед Его посещением и обитанием среди Его творения. Эти переживания Азузы являются собранием процедур или действий, которые были важны в событии Азузы. Фактически, Код Азузы сходен с «кодом», данном Израилю во 2 Паралипоменон 7:14. Прочтите эти слова, которые Бог проговорил Соломону после постройки храма:


«И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их».


Это и есть код. Здесь есть собрание процедур или действий, которые принесут желаемые результаты.


Небеса сошли


Чудеса и исцеления были в изобилии на Азузе, но если вы сфокусируетесь на чудесах и исцелениях, вы пропустите самый главный аспект Азузы. Чудеса и исцеления были признаками гораздо более великого чуда, которое имело место на Азузе. Духовные дары обильно проявлялись в дни Азузы, но если вы сфокусируетесь на этих дарах, вы пропустите более величайший дар, когда-либо дарованный человеку после воплощения и жертвенной жизни и смерти Христа.


Азуза была временем, когда Слава Шекина сошла и проявляла себя более трёх лет на Азуза Стрит 312. Слава Шекина – это физическое проявление элементов, которые образовали святилище, которое содержало само присутствие Бога. Это было уникальностью Азузы. Это делало Азузу отличной от других великих пробуждений и движений.


Используя немудрое и немощное, чтобы опровергнуть скептиков и насмешников, Бог вновь повторил историю в самой неожиданной манере. Бог поставил свою кущу и пребывал среди нас. Позвольте же мне представить вам Код Азузы.




Божья формула не изменилась

С. И. Л. А. для Излияния Божьего Присутствия


Азузу часто пытались имитировать, но она была неподражаема. У Бога есть формула и расписание, которое Его и Его одного.


Где-то в 1910 году Уильям Сеймур пророчествовал, что Бог посетит Свой народ через сто лет. И вот уже прошло более ста лет, и есть ожидание, что мы вскоре переживём Славу Шекина, как и святые Азузы на заре двадцатого века. Это произойдёт только тогда, если Божий народ последует Божьей формуле. Тысячи лет назад Бог сказал Своему народу, что если они смирят себя и будут молиться и взыщут Его лица и обратятся от худых путей своих, то Он услышит их молитвы и простит их грехи и исцелит землю их (2 Паралипоменон 7:14).


Азуза показала, что эта формула действует. Это великое излияние можно охарактеризовать четырьмя вещами: Смирение, Искреннее послушание, Любовь к молитве и Активное ожидание – основание 2 Паралипоменон 7:14. Эти четыре характеристики слагаются в слово С. И. Л. А., и в этом СИЛА для Божьего излияния Его Присутствия на Его людей.


Смирение – это Божий стиль. Помните сарай, который был использован в Вифлееме? Помните сарай, который был использован на Азузе? Помните коробку на голове брата Сеймура?


Искреннее послушание было очевидным. Вовлечённые в принесения этого проявления Божьего Могущественного Присутствия искали Его лица и по–настоящему оставили свои худые пути. Святость была на Азузе, когда люди жили в искреннем послушании Божьему повелению любить ближнего и любить Бога всем сердцем.


Любовь к молитве была крайне необходима для Божьего посещения. Мужчины и женщины собирались месяцами и годами, преклоняя колени в молитве, ревностно прося Бога послать обновление и пробуждение.


Активное ожидание было на высоком уровне. Эти мужчины и женщины верили в свои молитвы. Они настойчиво молились в один голос, веря, что Бог слышит молитвы Своих святых, чистых сердцем и мыслями, полностью предоставленных Его Господству. Они молились без устали и сомнений, что скоро они переживут желания своих сердце.


С. И. Л. А.! Азуза – наш якорь. Мы знаем, что Бог хочет излить свежее на Свой народ и Своё творение ещё раз. Он придёт вновь и посетит нас прежде, чем наступит конец. Мы увидим Бога в Облаке Славы – Славе Шекина – среди нас. Мы увидим как Его Могучий Дух, объятый в огне, сойдёт на нас, являя Силу Божью. Это – СИЛА и мы твёрдо держимся этих убеждений.


ДОРОГОЙ ГОСПОДЬ, ИСПОЛЬЗУЙ НАС!


Мы знаем, что близиться время Твоего возвращения. Однажды Ты придёшь в могуществе и великолепии. Мы знаем, что вскоре всякое колено преклониться и исповедует Тебя Царём царей и Господом господствующих, превознося Твою миссию принести искупление творению.


Мы верим, что скоро, прежде Твоего окончательного появления как побеждающего Царя, мы вновь переживём могучее посещение и излияние Твоего Духа. Мы верим, что Азуза была лишь тенью того, что придёт в последние дни. Услышь нашу молитву. Обличи нас в грехе, когда мы ищем Твоего лица и оставляем всё плохое, что отделяет нас от Тебя.


Слова Исайи откликаются в наших сердцах. «Мы — глина, а Ты — образователь наш, и все мы — дело руки Твоей».


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука